Kāpēc daži Dr Seuss ir 'jāatceļ'

Pārsteidzoši ir tas, kā cilvēki izvēlas aizstāvēt maldināta autora mantojumu, vienlaikus ērti novirzot uz robežas ne-balto bērnu dilemmu, kura sevis izjūta un uztvere, iespējams, cieta triecienu, saskaroties ar rasistiskām karikatūrām.

Dr Seuss grāmatasStrīdi par Dr Seuss rasistiskajiem attēliem ir bijuši jau gadiem ilgi. (Kristofers Dolans/The Times-Tribune caur AP)

Autore Shreya Singh

Par sešu Dr Seuss grāmatu atcelšanu tika ziņots The Indian Express ziņās (5. martā), kā arī ievadrakstā (“Cancel that”, IE, 6. martā). Abi skaņdarbi kritizēja šo soli, nosaucot to par pārdrošu iepriekšējas pārbaudes un sanitārijas darbību. Tomēr problēma ir dziļāka nekā tikai cenzūra.

Literatūra kalpo kā bēgšana no mūsu vienmuļās dzīves. Šī bēgšana mēdz atstāt paliekošu nospiedumu. Tas jo īpaši attiecas uz bērniem, kuri lasīšanas rezultātā var uzņemties ilgstošus aizspriedumus. Šajā gaismā, atkārtoti pārbaudot Dr Seuss grāmatas, kļūst acīmredzama aizskarošā, noniecinošā un kaitīgā attieksme pret lielāko daļu nebalto rasu, piemēram, rasistiskas karikatūras ar diviem afrikāņu vīriešiem zāles svārkos vai aziātu zēnu ar irbulīti. un koniska cepure.

Literatūras entuziasti visā pasaulē ir aizstāvējuši Dr Seuss nodomu, ievietojot viņu un viņa darbus savā laikā un vietā — milzīgu sociāli kulturālu satricinājumu periodā. Pēc tam viņi ir pārcēluši atbildību uz vecākiem un skolotājiem, lai novērstu bērnus no apkārtējo cilvēku šaurajiem priekšstatiem, kuru šķembas ir izkaisītas pa viņa darbiem.

Taču vajadzētu pietikt ar ātru pašreizējā sociāli politiskā klimata apskati. Mēs dzīvojam sašķeltā pasaulē, kur lielākā daļa līderu tiek tautas ievēlēti pie varas, pamatojoties uz viņu rasistisko, etnocentristisko un vairākuma ideoloģiju un politiku. Ja doktora Seusa grāmatas atspoguļo viņa laikus, to atcelšana ir mūsu laika prasība.

Kas attiecas uz vecāku un skolotāju atbildības uzlikšanu, pieaugušie var būt prasmīgi atšķirt radošumu no nežēlības, taču tas, cik efektīvi viņi spēs to darīt zināmu bērniem, ir atklāts jautājums. Vēl jo vairāk — vai vecāki un skolotāji pat apgrūtinātu šādus aizspriedumus un stereotipus? Visbeidzot, novelkot atbildību uz vecākiem un skolotājiem, mēs zināmā mērā atbrīvojam autoru no viņa taisnīgās vainas daļas.

Ir svarīgi redzēt, no kurienes rodas tādi termini kā atcelšanas kultūra un līdzīgi naratīvi. Lielākā daļa no tiem, kurus šis lēmums ir saniknojis, ir baltie konservatīvie, piemēram, Bens Šapiro, kurš tviterī rakstīja: Tagad mums ir fondu grāmata, kurā tiek dedzināti autori, kuriem tie ir veltīti. Labi darīts, visi. Šai nedomājošo priviliģēto balto vīriešu daļai tādas grāmatas kā Dr Seuss “If I Run the Zoo” kalpo kā līdzeklis, lai uzturētu un saglabātu nepatīkamo un šovinistisko amerikāņu dzīvesveidu, kas cilvēka vērtību pielīdzina viņu rases iezīmēm.

Pārsteidzoši ir tas, kā cilvēki izvēlas aizstāvēt maldināta autora mantojumu (kas pat nav strīda būtība), vienlaikus ērti novirzot uz robežas nebaltā bērna dilemmu, kura izjūta un sevis uztvere, iespējams, ir cietusi triecienu. saskaroties ar Dr Seuss karikatūrām. Ja Dr Seuss literārā izcilība ir jāuzteic un jāuzteic, ir jānovērš arī viņu nodarītais kaitējums.

Rakstnieks ir students St Xavier's College, Mumbajā