Kas Indijai vajadzīgs: pandēmijas reakcija, kas apvieno ētiku un ekonomiku

Covid krīze ir skaidri parādījusi, ka sadarbība un koordinācija kalpos gan sabiedrībai, gan ekonomikai

finanšu ministra Nirmala Siharamana ekonomiskā pakete, viesstrādnieku nirmala sitharaman runa, viesstrādnieku speciālais vilciens,Indijai joprojām ir vājās vietas apmācītu neatliekamās palīdzības ārstu un medmāsu ziņā, taču ir vērojams zināms izaugsmes un paātrinājuma temps.

Dažās no līdzsvarotākajām un niansētākām sarunām pēdējo nedēļu laikā mani ir pārsteidzis bieži atkārtots arguments: cilvēku steidzamā nepieciešamība atkārtoti atvērt Indijas ekonomiku, vīruss ir sasodīts. Nedaudz tālāk nospiežot, ir žēlojošs sauciens par to, ka ekonomika kļūst neatgriezeniski krātera stāvoklī, ja bloķēšana tiktu pagarināta vēl vairāk. Pēc tam tiek piekāpties, lai aizsargātu tikai visneaizsargātākos iedzīvotājus, vienlaikus ļaujot pārējiem iedzīvotājiem izkļūt no Indijas no nabadzības (tas ir, kapitālisma, kāds tas Indijā darbojas kopš liberalizācijas). Atbildot uz to, es bieži esmu atklājis, ka skaidroju to, kas man sākumā šķita acīmredzama prioritāte: faktam, ka sabiedrības veselības cīņai par vīrusa ierobežošanu, ierobežošanu un pārvaldību a priori ir jābūt svarīgākam par jebkādu visas valsts vai tās daļu bloķēšanas ekonomiskā ietekme.

Sākumā, kad sastapos ar stingru pretestību šajā jautājumā no tiem, kuri vēlas pēc iespējas ātrāk atvērties, iemācīties sadzīvot ar vīrusu un aizsargāt tikai visneaizsargātākos, es pieņēmu, ka manas un viņu galvenās prioritātes kaut kā atšķiras. Bet es ātri sapratu, ka mūsu citādi inteliģentajā sarunā pietrūka tikai kritiski dati un skaitļi. Galu galā šeit nav nekādu ideoloģisku diskusiju starp vairāk sociālistiski vai kapitālistiski noskaņotiem cilvēkiem: ir tikai stingras realitātes kopums, svarīgais pienākums pilnībā izprast šīs kvantitatīvās realitātes un satricinošās patiesās būtības. kompromisus, ko mēs apsveram, izvērtējot politikas iespējas.

Indijai ir kopējā sabiedrības veselības kapacitāte — slimnīcas, klīnikas, centri, ārsti, medmāsas, diagnostikas speciālisti, medicīnas studenti stažieri, pašas medicīnas koledžas iestādes utt. Indijai tagad ir zināms arī tās kopējās sabiedrības veselības jaudas pieauguma un paātrinājuma temps. Tā kā valdība laika posmā no 15. marta līdz 15. maijam ir pārņēmusi ieguldījumu, aicināt un koordinēt ne tikai nacionālo bloķēšanu, bet arī plašu iepirkumu programmu, kas nepieciešama Covid-19 medicīniskās palīdzības sniegšanai. Indijai joprojām ir vājās vietas apmācītu neatliekamās palīdzības ārstu un medmāsu ziņā, taču ir vērojams zināms izaugsmes un paātrinājuma temps.

Šī jauda un tās pieauguma tempi ir vienīgie divi faktori, kas jāņem vērā saistībā ar COVID-19 ģeogrāfisko kartēšanu pa nodaļām un rajoniem un, visbeidzot, vīrusa izplatības ātrumu jeb “R numuru”. — gandrīz pilnīgas nacionālās bloķēšanas laikā. Ņemot vērā šos datus, pamatojoties uz aptuveni pēdējām 60 dienām, ir pilnīgi iespējams ģeogrāfiski kartēt un ekonomiski novērtēt (sverot rajonus pēc produktivitātes/jaudas) Indijas IKP procentuālo daļu, ko var atvērt jebkurā noteiktā laika posmā. nekad neriskējot sasniegt gandrīz 100% sistēmas kopējo sabiedrības veselības jaudas izmantošanu. (Nedaudz niansētākai pieejai patiesībā būtu arī jāseko apakšsistēmām, lai nodrošinātu, ka nepastāv sastrēgumi, kas it kā notur līniju.)

Citiem vārdiem sakot, maniem draugiem un man nebija nekādu domstarpību, ja vien mēs vienojāmies, ka vienīgais nepieņemamais, morāli nosodāmais iznākums, no kura par katru cenu ir jāizvairās, ir indiešu mirstība pēc skaita burtiski uz ielām, kad vien mūsu kopējā publika veselības kapacitāte ir izsmelta, un mēs esam zaudējuši kontroli pār situāciju. Nekāda ekonomiskā izaugsme, attīstība vai laiks nav tāda COVID-19 pacientu skaita vērta, kas varētu apdraudēt mūsu spēju efektīvi tikt galā ar inficētiem pacientiem.

Tas, ko tas man liek mājās, ir svarīgs princips: kamēr cilvēka pamatcieņa joprojām ir patvaļīga vērtība, ko mēs turpinām turēt svētu, krīzes bieži vien ienes milzīgu skaidrību citkārt ļoti neskaidros un ideoloģiski uzlādētos ūdeņos.

Iepriekšējā statusā mēs ar draugiem bieži debatējām par godīguma, taisnīguma, nopelnu, izaugsmes un attīstības jautājumiem un visā sociāli politiskajā spektrā. Bieži vien problēmas atkal un atkal atrisinās vienā un tajā pašā jautājumā: vai galīgajā analīzē vispirms ir es vai kāds priekšstats par katru? Diemžēl šķiet, ka tā ir nesamazināma atšķirība: šķietami racionāls, pašnodarbināts cilvēka aģents pret daļēji subracionālu vai neracionālu cilvēku aģentu, kurš zināmā mērā apdraud savas intereses par labu tādām konstrukcijām kā draugi, ģimene, kopiena, valsts. valsti vai pat cilvēci kopumā.

No otras puses, krīze to apgriež uz galvas: šauru pašinteresu dzīšanas neracionalitāte kļūst acīmredzama un acīmredzama. Šīs izmaksas ietver iespējamu sistēmisku sabrukumu jebkuras krīzes apstākļos. Par skaidru mandātu kļūst holistiska risinājuma izdomāšana, lai maksimāli palielinātu pēc iespējas lielākas sistēmas daļas izdzīvošanu. Un šādā vidē šķietami ideoloģiskas diskusijas bieži vien ir tikai matemātiskas problēmas un darbības modeļi, kuriem nepieciešams pienācīgs skaidrojums. Mūsu politiķiem, komentētājiem un uzņēmumu vadītājiem ir piemērota ekspertu palīdzība, lai panāktu nacionālu vienprātību par problēmas un tās risinājumu prioritāšu noteikšanu, secību, lielumu un aprēķiniem un attiecīgi uzsāktu patiesi sadarbīgu un koordinētu darbu. veidojot nāciju ar jaunu enerģiju, galvenokārt pateicoties jaunatklātajai skaidrībai, ko ienesusi krīze.

Atšķirībā no parastajiem nogalināt vai tikt nogalinātiem jeb, citiem vārdiem sakot, evolūcijas spiediena, kas Indijā darbojas korporatīvās un individuālās konkurences veidā, evolūcijas cīņas mērogs un stadija ir palielinājusies līdz mūsu tautas līmenim kopumā, kas ir iesaistījies cīņā ar jauno koronavīrusu. Rezumējot, dziļas sadarbības ētikas attīstīšana, kopšana un aizstāvēšana ir ne tikai Indijas labākā ētiskā atbilde, bet arī tās labākā ekonomiskā atbilde.

Rakstnieks ir Londonas Ekonomikas skolas Kembridžas un Hārvardas absolvents, dzīvo un strādā Mumbajā.