Anti-pasaku tendence (gandrīz) turpinās ar 'Maleficent: Mistress of Evil'

• Kategorija: Kolonnas

Filma arī vēlas mainīt ideju par sievietes sapni, kas tradicionāli aprobežojas ar burvīgā prinča atrašanu. Tas ļauj Malefisentai, tumšākai, mežonīgākai varonei, kura nevēlas, lai burvīgais princis veidotu savu likteni.

Plakāts: 'Ļaunprātīga: ļaunuma saimniece'.

Pēdējā laikā populārās filmas par pasakām arvien vairāk, atbilstoši mūsdienu kultūras tendencēm, demonstrē sievietēm draudzīgus stāstījumus, kā rezultātā ir radītas tā sauktās anti-pasakas. Lai gan sākotnēji tas attiecās uz stāstiem ar traģiskām beigām, tajā ir iekļauti stāsti, kas noraida pasaku klišejas. Frozen (2013) ir labs piemērs tam: tajā bija romantiska stāsta elementi, taču galvenā uzmanība tika pievērsta abu galveno varoņu māsu saiknei. Maleficent: Mistress of Evil, kas iznāca oktobrī, mēģina iekļauties šajā sieviešu centrālo (anti) pasaku žanrā, un tas izdodas. Gandrīz.

Filma ir pretrunā tradicionālajiem, uz ģimeni orientētajiem stāstiem, un tajā attēlotas atrastas ģimenes — daiļliteratūrā bieži izmantots trops, kas attiecas uz pamestu indivīdu sanākšanu kopā un izveido saikni, būtībā izveidojot savu ģimeni. Galvenā varone Malefisenta iziet sevis izzināšanas ceļojumu, kad viņu satricina ģimene, kuru viņa atrada iepriekšējās filmas Maleficent (2014) beigās. Viņa atrod Feju, spēcīgu feju klanu, un pieņem viņu kopienu kā savējo, vienlaikus saglabājot kopā savu nedaudz nomākto grupu, kurā ietilpst vārna, cilvēks un visvarenā Feja. Maleficent ir atbrīvotāks tēls, greznība, kas netiek piedāvāta deuteragonistei, princesei Aurorai.

Lai gan Aurora sniedz ieguldījumu sižetā, viņas motivācija to darīt gandrīz pilnībā izriet no viņas kāzu plāniem — viņas pašas laimīgi līdz mūža galam, sižeta aizraušanās, kas aizsākās 15. g. 50. gados. Disneja pasakas ir īpaši jutīgas pret šo klišeju. Ariela tiek svinēta filmā 'Mazā nāriņa' (1989) par to, ka viņa ir atteikusies no visas savas identitātes, lai varētu iemīlēties un apprecēties. Pelnrušķīte (2015) ir stāsts, kas cieš no līdzīgas problēmas: kad Pelnrušķīte apprecas ar savu burvīgo princi, gadiem ilgā vardarbība tiek vienkārši aizskalota uz atlikušo filmas daļu. Pēc Stony Brook universitātes profesores Rūtas Botigheimeres teiktā, sākotnējā Pelnrušķīte ir diezgan neapstrādāta, reālistiska versija. Un tad, viņa saka Huffington Post rakstā, atnāk Disnejs un atņem daļu no stāstu neglītuma un ievieš daudz raksturīgu elementu… Bet tad stāsts beidzas kāzās… Tas ir brīdis, kas nosaka pārējo. no viņas dzīves. Šis apraksts gandrīz atbilst Maleficent: Mistress of Evil beigām.

Kad tiek atklāts, ka Auroras un prinča kāzas ir slazds, visi svētki pēkšņi apstājas, un sākas cīņa. Simtiem Feju tiek nokauti. Bet beigas nekas neietekmē. Viss tiek piedots, un uzmanība atkal tiek pievērsta kāzām, kuras atsākas brīdī, kad karš beidzas. Šķiet, ka varoņi aizmirst šausminošo cīņu, ko viņi izdzīvoja. Tā vietā vienīgais, kas tiek uzskatīts par parādīšanas vērtu, ir laimīgās beigas, kurām, atbilstoši Disneja pasakai, ir jābūt kāzām princesei.

Maleficent: Mistress of Evil risina tādas tēmas kā ksenofobija un genocīds. Tas progresīvā veidā attēlo Malefisentas brīvību un viņas spēju apliecināt savu identitāti. Filma arī vēlas mainīt ideju par sievietes sapni, kas tradicionāli aprobežojas ar burvīgā prinča atrašanu. Tas ļauj Malefisentai, tumšākai, mežonīgākai varonei, kura nevēlas, lai burvīgais princis veidotu savu likteni. Tomēr visas šīs pozitīvās lietas noliedz filmas lēmums atgriezties pie tradicionālās pasaku taktikas, kad runa ir par Auroras tēlu. Šī pretruna atspoguļo apjukumu, ko, šķiet, piedāvā filma — vai tā ir pasaka par niknu varoni, kuram pasaule ir viņas austere, vai arī tā ir tikai kārtējā pasaka?

Šis raksts pirmo reizi tika publicēts drukātajā izdevumā 2019. gada 11. novembrī ar nosaukumu “Laimīgi nekad pēc”. Rakstnieks ir Punes SP koledžas students