Hindutvas uzplaukums ir veicinājis kontrrevolūciju pret Mandala ieguvumiem

Tāpēc BJP nākšana pie varas var izraisīt augstāko kastu ortopraksi un ētiku, izmantojot valsts modrību.

Modi valdība ir pārveidojusi rezervēšanas sistēmu. (C R Sasikumar ilustrācija)

Hindu nacionālisms parasti tiek definēts kā etnoreliģiskā kustība. Bet tas var būt tikpat saistīts ar sociālajiem faktoriem, kā ar identitātes marķieriem, jo ​​tā pēdējā paplašināšanās fāze galvenokārt ir bijusi reakcija uz Mandalu. Drīz pēc tam, kad toreizējais premjerministrs V. P. Sings paziņoja par Mandāla komisijas ziņojuma ieviešanu, Organizators rakstīja par steidzamu nepieciešamību veidot morālos un garīgos spēkus, lai novērstu jebkādas gaidāmās Šudras revolūcijas sekas. Un, kad notika Mandals II, tas pats laikraksts apgalvoja, ka Kongresa vadītā UPA valdība centrā ir noskaņota iznīcināt pēdējo nopelnu bastionu. Pēc BJP sakāves 2004. gadā un vēlreiz 2009. gadā kļuva steidzami jāizstrādā stratēģija, kas ļautu tai tikt pie varas un novērst tādas politikas padziļināšanu, kas bija pretrunā tās hinduistu nacionālisma ideoloģijai un tās bāzes interesēm.

Nacionālā populisma zīmols, ko Narendra Modi bija aizsācis Gudžaratā, bija ideāla alternatīva. Tas varētu pārvarēt kastu barjeras hinduistu eksistenciālās aizsardzības vārdā pret citu apdraudēšanu (izmantojot polarizācijas paņēmienus) un piesaistīt OBC un pat dalītus ne tikai polarizācijas, bet arī BJP plebeianizācijas dēļ, kas agrāk līdz tam identificēt ar augstākajām kastām. Pats Modi nāca no atpalikušas kastas, bija izstrādājis čaivala stāstījumu un izlikās, ka ir kļuvis par upuri no Deli angliski runājošās iestādes — šī sajūta dalījās daudziem OBC. Galu galā daudzi no viņiem bija sākuši emancipēties pēc Mandalas, bet viņiem nebija izdevies pievienoties vidusšķirai. Modi varēja izmantot viņu neapmierinātību — vēl jo vairāk tāpēc, ka viņš apsolīja piemērot Gudžaratas modeli darba vietu radīšanai.

Kamēr BJP jau bija atbalstījusi pilsētas augstākās kastas vidusšķira, Modi partijai atnesa OBC plus balsojumu. Partiju atbalstījušo OBC procentuālais daudzums pieauga no 22 procentiem 2009. gadā līdz 34 procentiem 2014. gadā un 44 procentiem 2019. gadā. Šie skaitļi izskaidro Modi vadītās BJP pieaugumu un korrelatīvi, bet paradoksāli, augšējo partiju atgriešanos. - kastu politiķi. Hindi joslā 45 % BJP deputātu piederēja augstākajai kastai 2014. gadā un 2019. gadā. Šī augstāko kastu pārmērīgā pārstāvība atspoguļojās BJP biļešu izplatīšanā. Ja no attēla noņem SC un ST kandidātus, 62 procenti no visiem BJP vispārējās kategorijas deputātu kandidātiem hindi jostā bija augstākās kastas, salīdzinot ar 37 procentiem visu pārējo partiju kopā. Valdībā, kuru Modi izveidoja 2019. gadā, 47 procenti no 55 ministriem bija no augstākajām kastām, 13 procenti no dominējošajām kastām (tostarp Jats, Patels un Reddys), 20 procenti bija OBC, 11 procenti bija SC un 7 procenti no ST (plus viens musulmanis un viens sikhs).

Paralēli Modi valdība ir pārveidojusi rezervēšanas sistēmu. Pirmkārt, valsts sektora erozija ir izraisījusi pastāvīgu SC rezervēto darba vietu skaita samazināšanos. Tajā pašā laikā Savienības Valsts dienesta komisijas (UPSC) atlasīto civildienesta kandidātu skaits laikposmā no 2014. līdz 2018. gadam ir samazinājies gandrīz par 40 procentiem, no 1236 līdz 759. Otrkārt, sānu ieraksta izveide Indijas administrācijā ir notikusi. atšķaidīja kvotu sistēmu. Treškārt, 10 procentu kvotas ieviešana 2019. gadā ekonomiski vājākajām sekcijām (EWS) ir mainījusi atpalicības standarta definīciju un de facto rezervējusi šādu kvotu augstākajām kastām, kuras nebija tik vājas. (Nosakot ienākumu ierobežojumu 8 00 000 Rs gadā, lai kvalificētos EWS, valdība ir padarījusi vairāk nekā 95 procentus no augstākajām kastām par tiesībām uz šo kvotu).

Turklāt BJP vadītāji sākuši publiski slavināt augstākās kastas morālo pārākumu. Piemēram, Lok Sabha priekšsēdētājs, BJP vadītājs no Radžastānas Om Birla paziņoja: Brahmanu kopiena vienmēr strādā, lai vadītu visas citas kopienas... tāpēc brahmani sabiedrībā tiek augstu novērtēti viņu dzimšanas dēļ. BJP vadītāji ir arī parādījuši kastu ievērošanu, kas atspoguļo viņu ticību netīrības jēdzienam. Pēc tam, kad Yogi Adityanath tika ievēlēts par Uttar Pradesh galveno ministru, hinduistu priesteri veica sarežģītus pasākumus attīrīšanas rituāliem plašajā galvenā ministra bungalo, kurā iepriekš bija dzīvojuši Akhilesh Yadav, Mayawati un Mulayam Singh Yadav.

Sangh Parivar arī mēģināja ieviest hinduistu augstāko kastu vērtību sistēmu. Lai gan modrības kampaņas, kas tika uzsāktas pret mīlestības džihādu, bija vērstas pret musulmaņiem, zemākās kastas ir guvušas papildu upurus. Tas nav jaunums. Pirms divdesmit gadiem, kad Babu Bajrangi, Ahmedabadā dzīvojošais Bajrang Dal vadītājs, izglāba Patel meitenes, kuras bija aizbēgušas ar musulmaņu vai dalītu vīriešiem, viņš pārliecinājās, ka viņas apprecēsies savas kastas ietvaros. Starp citu, Adityanath 2014. gadā paziņoja: musulmaņi, kas vēlas kļūt par hinduistiem, tiks attīrīti, un mēs viņiem veidosim jaunu kastu — tas skaidri ilustrē kastas kā sabiedrības celtniecības bloka lomu.

Līdzīgi gau rakšaki uzbruka arī dalītiem, kuri veica ādas darbus. 2016. gadā Unā (atkal Gudžaratā) dalītu ādas strādniekus apsūdzēja govju kaušanā un hinduistu modrības piekāva, kamēr viņi nodīrāja kautķermeni. Vigilante grupām bija līdzīga loma attiecībā uz hinduistu dalītu pievēršanos citai reliģijai. Ghar wapasi kustība ietekmēja arī viņus. Piemēram, 2018. gadā Bajrang Dal aktīvisti UP, kā ziņots, atjaunoja jaunu dalītu, kurš bija kļuvis par musulmani.

Ja iepriekš to darīja modri, tad jaunums ir likumu pieņemšana pret pārveidi vai kautuvju regulēšana. Atkal dalīti ir uztveršanas galā. Gudžaratā tiem, kas vēlas pievērsties budismam, kopš 2003. gada ir jāsaņem atļauja no apgabala maģistrāta. Vai tāda pati problēma radīsies no UP rīkojuma pret mīlestību pret džihādu, vēl ir redzams. Taču valsts tieksmes izpaužas ne tikai likumos un rīkojumos, bet pat policijas darbībā. Šo evolūciju labi ilustrē tas, kā dalīti tika izcelti štata rīcībā pret tā dēvētajiem pilsētas Naksaliem. Pārmeklējot viena Bhimas-Koregaonas lietā apsūdzētā mājas, policija jautāja: Kāpēc jūsu mājā ir Phule un Ambedkar fotogrāfijas, bet nav dievu fotoattēlu?'' Un apsūdzētā meitai viņi teica: Jūsu vīrs ir dalīts, tāpēc viņš neievēro nekādas tradīcijas. Bet jūs esat brahmanis, tad kāpēc jūs nenēsājat nekādas rotaslietas vai sindūras? Kāpēc tu neesi ģērbusies kā tradicionāla sieva?

Tāpēc BJP nākšana pie varas var izraisīt ne tikai pēcmandalu kontrrevolūciju, kas ļāvusi augstāko kastu politikai un politikai atgriezties, bet arī dažu augstāko kastu ortopraksi un ētiku, izmantojot valsts modrību. . Jaunais režīms ir piemērs kontroles stilam, kas tikpat lielā mērā ir balstīts uz politisko varu, kā arī uz sociālās kārtības ieviešanu, kas ļoti atbilst LAD tradīcijām.

Šis raksts pirmo reizi tika publicēts drukātajā izdevumā 2021. gada 10. februārī ar nosaukumu Augstāko kastu politikas atgriešanās. Jaffrelot ir vecākais zinātniskais līdzstrādnieks CERI-Sciences Po/CNRS, Parīze, Indijas politikas un socioloģijas profesors King’s India Institute Londonā.