Nacionālisms pār dzejoli

Kad dzejoļi kļūst par himnām.

valsts himna, Rabindranath Tagore, Pakistānas himna, Pakistānas valsts himna, Muhameds Ali Jinnah, Indijas valsts himna, Bangladešas valsts himna, Khaled Ahmed kolonna, Indijas ekspress kolonna, ti, kolonnaRabindranath Tagore uzstādīja melodiju gan Indijas, gan Bangladešas valsts himnām; melodiju Šrilankas himnai arī ierosināja viņš.

Aprīļa pēdējā nedēļā tika izdota Abdula Majida Šeiha grāmata Lahore: 101 Tales of a Fabled City (2015). Tas atkal izvirzīja priekšplānā, ka Pakistānas himnu pirmo reizi uzrakstīja Lahoras hinduistu dzejnieks Jagannath Azad. Trīs citas valsts himnas — Indijas, Šrilankas un Bangladešas — kā dzejoļus sacerēja cits izcils hinduists Rabindranats Tagors.

Šeihs saka: Lahoras dzejniekam Azadam Kveids e-Azams pasūtīja Pakistānas himnu uzrakstīt trīs dienas pirms Pakistānas izveidošanas 1947. gadā. Viņš apgalvo, ka Muhameds Ali Džinna patiesībā apstiprināja Azada dziesmu un teksts tika publiskots, taču var. citējiet tikai divas augšējās rindiņas: Ae sarzameene paak/ Zarray hain tere aaj sitaron se tabnaak/ Roshan hai kehkashaan se kaheen aaj teri khaak/ Ae sarzameene paak (Ak, Pakistānas svētā zeme, zvaigznes pašas izgaismo katru tavu daļiņu/ varavīksnes izgaismo jūsu putekļi). Azads uzskatīja, ka uzdevums ir steidzams, un pabeidza dzejoli trīs dienu laikā.

Kad Džinnu apkārtējie politiķi iebilda pret himnas autorību, domājams, ka Džinna viņus nomāca. Taču pēc viņa nāves Valsts himnas komiteja (NAC) acīmredzot ignorēja viņa izvēli un pasūtīja to no jauna. 1954. gadā tā beidzot izvēlējās pašreizējo himnu. Atšķirībā no Tagora, kurš uzrakstīja savu darbu un pēc tam komponēja tam mūziku, Pakistāna panāca, ka cits ļoti talantīgs cilvēks Ahmeds Ghulamali Čagla vispirms uzraksta tai melodiju. Viņš bija NAC biedrs. Tāpat arī dzejnieks Hafeezs Jullundhri, kura dzejolis beidzot tika izvēlēts no 723 iesniegumiem. Lieki piebilst, ka Indijas musulmaņi ļoti apbrīnoja Jullundhri par islāma vēstures rakstīšanu pantā. Čagla bija miris 1953. gadā, pirms komiteja izvēlējās dzejoli viņa mūzikai.

Interesanti, ka gan Džina, gan Čagla bija no Gudžaratas un uzrakstīja savus vārdus saskaņā ar gudžaratu tradīcijām: Ghulamali Ghulam Ali un Mohamedali Jinnah, nevis pašreizējā Muhameda Ali Jinnah, kā norādīts viņa skolas reģistrā. Abi bija šiīti un, dzīvojot Pakistānā, šodien būtu pakļauti lielam riskam. Talibi būtu pievienojuši abus to hazaru sarakstam, kurus viņi ir slaktējuši Kvetā. Džinnas atpūtas namu netālu no Kvetas Beludžistānā uzspridzināja Belučas nacionālisti, un tā nesen tika rekonstruēta. Šodien Džinna būtu bijusi gan beluču nemiernieku, gan talibu krustpunktā.

Jullundhri himna bija ģeniāls darbs. Bet vienam prievārdam (ka), kas veido lirisko urdu valodu, visas rindiņas ir persiešu valodā, lai sniegtu vēstījuma smagumu (persiešu valoda Dienvidāzijas musulmaņiem vienmēr ir bijusi pārliecināšanas diskurss). Bet šodien ar jauno islāma zīmolu, ko teleoloģiski mantojusi valsts, viņš būtu piesaistījis talibu ļaundarību par khuda izmantošanu Dievam, nevis Allah. Talibi ir nogalinājuši mazāku pārkāpumu dēļ. Lielākā daļa pakistāniešu un bangladešiešu ir nomainījuši tradicionālo atvadu vārdu khuda hafiz uz allah hafiz. Khuda ir noraidīts kā pagānu vārds. Mūsdienu Pakistāna himnu būtu noraidījusi.

Bangladešā valsts himna patiesībā ir Tagores dzejolis Amar Sonar Bangla (mūsu zelta Bengālija), ko viņš uzrakstīja 1905. gadā nevis kā valsts himnu kādai nācijai, bet gan kā pretstatu Austrumbengālijas un Rietumbengālijas sadalīšanai. britu. Mūsdienās iekšēji sašķelta Bangladeša ir gatava strīdam par valsts himnu, ko valstij uzspiedis nācijas dibinātājs šeihs Mudžiburs Rahmans.

Protams, nejaušais himnas autors Tagore uzrakstīja to, kas kļuva par Indijas himnu, stipri sanskritizētajā bengāļu valodā. Tagore uzrakstīja savu dzejoli 1911. gadā. Satversmes sapulce Jana Gana Mana oficiāli pieņēma kā Indijas valsts himnu 1950. gadā. Cits viņa dzejolis par Šrilanku faktiski tika tulkots singāļu valodā, un to mūzikā iestudēja Šrilankas ģēnijs Ananda Samarakūna, Tagore. skolnieks, 1940. gadā; tā kļuva par Šrilankas valsts himnu 1951. gadā.

Viens vārds par visa ironiju: Tagore bija ne-Rietumu ģēnijs, kurš pravietiski iebilda pret nacionālismu, kam bija jāiznīcina ne tikai Eiropa, bet arī ļoti jāsabojā Dienvidāzijas nacionālās valstis. Valsts himnas diemžēl visas tautas izmanto kā kara dziesmas.
Viņš paredzēja nacionālas valstis, kas cieš no nacionālisma slimības, ko izgudroja demagogi, lai saglabātu nācijas vienotību, baidoties no noteikta ārējā ienaidnieka.

Tagore uzstādīja melodiju gan Indijas, gan Bangladešas valsts himnām; melodiju Šrilankas himnai arī ierosināja viņš. Viņš nezināja, ka dzejoļi kļūs par trīs nacionālu valstu himnām, kuras bieži strīdēsies savā starpā. Ceturtais štats ignorēja savu nacionālo dzejnieku Allamu Ikbalu, izvēloties savu himnu, bet Indijā viņa dzejolis Saare Jahan se Accha ir neoficiāla valsts dziesma. Tādējādi abiem lielajiem dzejniekiem ir jāraud, skatoties uz leju un redzot, kā tautas, kuras mīlēja viņu darbus, izturas viena pret otru.

Rakstnieks ir Newsweek Pakistan konsultatīvais redaktors