Runājot par musulmaņu skaita pieaugumu, Mohans Bhagvats kļūdās

Empīriskie pierādījumi un vēsturiskā pieredze liecina, ka iedzīvotāju skaita pieauguma tempus nosaka ekonomiskā attīstība vai tās trūkums, nevis reliģiskā identitāte.

RSS vadītājs Mohans Bhagvats (Fotogrāfija: PTI)

RSS vadītājs Mohans Bhagvats, iespējams, šodien ir ietekmīgākais nevalstiskais dalībnieks Indijā. Mukešam Ambani var nākties samierināties ar otro vietu. Bhagvats ir vieglprātīgs runātājs, un dažkārt viņa paša hardcore hindutvas kājniekus apmulsina viņa izteikumi par labu musulmaņiem. Daži viņa izteikumi liecina, ka viņš vēlas lēnām un pakāpeniski attālināties no hindutvas ideoloģijas būtiskajām iezīmēm, kā to izteikuši V. D. Savarkars un M. S. Golvalkars. Viņa gods, ļoti ātri un nemanāmi, viņš cenšas atsaukt savu nostāju, izsakot paziņojumu, kas parāda, ka viņš joprojām ir stingri iesakņojies sākotnējā Hindutva projektā. Rezultātā liberāļi un laicīgie intelektuāļi atsakās viņam ticēt vai piešķir lielu uzticību viņa pro-musulmaņiem atbalstošiem izteikumiem. Kā skolotājs šis autors tic saziņai ar LAD priekšnieku. Attiecīgi nav nekādu vilcināšanās ne viņu novērtēt, ne viņa izteikumus pakļaut kritiskai pārbaudei.

Izdodot grāmatu Guvahati valodā, RSS vadītājs mēģināja pārliecināt musulmaņus, ka Pilsonības grozījumu likumam (CAA) nav nekāda sakara ar viņu pilsonību un ka tā mērķis ir tikai palīdzēt vajātajām minoritātēm Pakistānā un Bangladešā kopš Neru-Liakvata pakta. minoritāšu aizsardzību mūsu kaimiņi nav ievērojuši. Kāpēc Afganistāna ir iekļauta CAA, kas nebija iepriekš minētā pakta puse, Bhagvats nav noskaidrojis. Tāpat viņš nav izskaidrojis, kāpēc CAA trūkst vissvarīgākā izteiciena — reliģiskās vajāšanas.

Turklāt patiesā musulmaņu satraukums bija nevis par CAA, bet gan par NRC, un iespējamās izslēgšanas no tās sekām dokumentu trūkuma vai neatbilstības dēļ. Asamā ir cilvēki ar 11 vai 15 dokumentiem, tostarp zemes ierakstiem pirms neatkarības iegūšanas, kuri tika izslēgti no NRC.

Bet Bhagvata vispretrunīgākais paziņojums Guwahati valodā bija par musulmaņu lēmumu palielināt savu iedzīvotāju skaitu no 1930. gadiem. RSS vadītājs nav citējis nevienu masu kampaņu, ko uzsākusi M A Jinnah vai Musulmaņu līga, kas mudināja musulmaņus radīt vairāk bērnu. Nav pierādījumu, ka musulmaņu garīdznieki būtu uzsākuši šādu kustību, lai gan daži ulema bija pret pastāvīgām sterilizācijas metodēm.

Patiešām, daži fakti patiešām var tikt minēti, lai pamatotu LAD priekšnieka paziņojumu. Piemēram, lai gan musulmaņu iedzīvotāju skaits bija 31,2 miljoni, kā reģistrēts 1921. gada tautas skaitīšanā, un pieauguma temps bija 1,29%, bet laika gaitā tas pieauga līdz 35,8 miljoniem, pieaugot par 14,75%. Bet tad velns vienmēr slēpjas detaļās. Hinduistu izaugsmes temps 1921. gadā bija mīnus 0,68, un arī tas reģistrēja milzīgu pieaugumu ar 10,54 procentu pieauguma tempu. 1918. gada Spānijas gripa, iespējams, veicināja gan hinduistu, gan musulmaņu zemo pieauguma tempu 1921. gadā.

1941. gada tautas skaitīšanā hinduistu pieauguma temps samazinājās līdz 6,19%, bet musulmaņu pieauguma temps pieauga līdz 18,43%. Iespējams, ka Bhagvats paturēja prātā tikai šos divus tautas skaitīšanas datus. Bet, lai iegūtu pilnīgu priekšstatu, ir nepieciešams vairāk faktu. 1951. gadā hinduisti reģistrēja iespaidīgu pieauguma tempu - 27,36%, bet musulmaņu pieauguma temps samazinājās līdz 16,5. Sadalīšanās, iespējams, ir veicinājusi izaugsmes tempu pieaugumu un kritumu.

1961. gadā, kamēr hinduistu pieauguma temps bija 20,75, musulmaņu pieauguma temps krasi pieauga līdz 32,48. Šis pieaugums noteikti nebija saistīts ar kādiem kopienas, tās vadības vai garīdzniecības centieniem. Faktiski 1971. gada tautas skaitīšanā musulmaņu pieauguma temps samazinājās no 32,48 līdz 30,78. Kopš tā laika tas ir samazinājies katrā tautas skaitīšanā. Ja salīdzina visu kopienu pieauguma tempus 2001. un 2011. gada tautas skaitīšanā, visstraujāko un straujāko kritumu reģistrēja musulmaņu kopiena — no 29.52 līdz 24.60. Hinduistu izaugsmes temps samazinājās tikai nedaudz no 19,92 līdz tikai 17,75.

Arī Nacionālais ģimenes veselības apsekojums (2014) atklāja, ka musulmaņu dzimstības līmenis uz vienu sievieti ir samazinājies vairāk nekā hinduistu dzimstības līmenis. Musulmaņu dzimstības līmenis Keralā, Karnatakā un Andhra Pradešā bija attiecīgi 2,3, 2,2 un 1,8 — daudz zemāks nekā hinduistu sieviešu auglības līmenis Bihārā, Radžastānā un UP — attiecīgi 2,9, 2,8 un 2,6.

Valstis un Savienības teritorijas ar lielu musulmaņu iedzīvotāju skaitu sniedz skaidrāku priekšstatu par hinduistu labējo spārnu iemūžinātajiem mītiem. Lakshadweep, Džammu un Kašmira, Asama, Rietumbengālija un Kerala reģistrēja ļoti iepriecinošus izaugsmes rādītājus attiecīgi 1,1, 1,3, 3,3, 1,8 un 1,9. Musulmaņi ir sasnieguši vēlamo aizvietošanas dzimstības koeficientu (2,1) Tamil Nadu, Andhra Pradesh un Odisha, un viņi, visticamāk, sasniegs šo kritēriju nākamajā tautas skaitīšanā Keralā, Rietumbengālē, Gudžaratā, Karnatakā un Čhatisgarā.

Bhagvatam ir jāizmanto sava ietekme, lai paziņotu Lakshadweep administratoram un UP un Assam galvenajiem ministriem, ka vairs nav pārliecinošas valsts intereses ieviest piespiedu likumu par diviem bērniem. Hinduistu un musulmaņu auglības atšķirība nevienā brīdī nebija lielāka par 1,1 bērnu(-iem). Šodien tas ir nenozīmīgs 0,40.

LAD priekšniekam jāpārliecina Hindutvas kājnieki, ka dzimstības rādītājam nav nekāda sakara ar reliģiju un viss ir saistīts ar izglītību un labklājību. Trīs valstis ar visaugstāko dzimstības līmeni pasaulē ir Nigēra, Angola un Kongo Demokrātiskā Republika. Visi trīs ir nabadzīgi, un diviem no viņiem ir milzīgs kristiešu vairākums. Plaukstošās musulmaņu valstis sniedz pavisam citu ainu. Tādējādi dzimstības rādītāji Saūda Arābijā, Turcijā un AAE 2021. gadā ir attiecīgi 2,2, 2,07 un 1,38.

Pat Pakistānā dzimstības līmenis ir samazinājies no 6,6 1971. gadā līdz 3,4 2020. gadā. Bangladešas dzimstības līmenis ir samazinājies no 6,2 1981. gadā līdz 2,3 2020. gadā. Dzimstības līmenis ir atkarīgs no ienākumu līmeņa. Tādējādi valstīs ar zemiem ienākumiem ir augsts dzimstības līmenis — četri, valstīs ar augstiem vidējiem ienākumiem — 1,9, bet valstīs ar augstu ienākumu līmeni — tikai 1,7.

1800. gadā pasaules iedzīvotāju skaits bija viens miljards, un šodien tas ir 7,7 miljardi. Visstraujākais pasaules iedzīvotāju skaits dubultojās laikā no 1950. līdz 1987. gadam — no 2,5 miljardiem līdz pieciem miljardiem tikai 37 gadu laikā.

Viens bija šokēts, ieraugot RSS vadītāju 2016. gadā, mudinot hinduistus palielināt savu iedzīvotāju skaitu; viņš jautāja, kurš likums liedz viņiem radīt vairāk bērnu. Pat BJP deputāts Saksi Maharajs 2015. gadā mudināja hinduistu sievietes radīt četrus bērnus. Cits ietekmīgais BJP deputāts Surinders Sings gāja soli uz priekšu un lika nabadzīgām hinduistēm radīt piecus bērnus. Šie paziņojumi pilnībā grauj hinduistu sieviešu aģentūru.

Vai pēc pagājušā gadsimta 30. gadiem bija līdzīgi paziņojumi, ko izteica Džinna vai citi ievērojami musulmaņu līderi, un ulema ir strīdīgs jautājums. Ja mūsdienu hinduisti nepievērš īpašu uzmanību šiem aicinājumiem radīt vairāk bērnu, kāpēc kāds domā, ka musulmaņi pēc 1930. gadiem ir paklausīgi pakļāvušies līdzīgiem aicinājumiem, ja tie patiešām tika izteikti?

Iedzīvotāju skaita kontrole patiešām ir vēlams mērķis, taču laiks iet pēc Ķīnas ceļa jau sen ir pagājis. Šodien Indija ir tuvu iedzīvotāju nomaiņas līmeņa sasniegšanai, un mums ir jānovērtē savs demogrāfiskais kapitāls. Modi valdība 2020. gadā zvēresta apliecinājumā Augstākajai tiesai norādīja, ka starptautiskā pieredze liecina, ka jebkura piespiešana radīt noteiktu bērnu skaitu ir neproduktīva un noved pie demogrāfiskiem izkropļojumiem. No kurienes UP un Asamas štatu valdības ņem drosmi vērsties pret pašreizējo centrālo valdību un Vajpayee valdības 2000. gada valsts iedzīvotāju politiku?

(Rakstnieks ir Haidarabadas Juridiskās universitātes NALSAR prorektors. Viedokļi ir personiski)