Mazākumtautību ziņojums: Bengālijas aptauju polarizācija varētu ietekmēt valsts politiku
- Kategorija: Kolonnas
Notiekošās vēlēšanas iegūst nozīmi ne tikai tāpēc, ka tās var definēt valsti un valsts nākotni, bet var tikt pārbaudītas arī BJP un tās Hindutva juggernaut robežas.

Rietumbengālē notiekošās asamblejas vēlēšanas iegūst nozīmi ne tikai tāpēc, ka tās var noteikt valsti un valsts nākotni, bet arī varētu pārbaudīt BJP un tās Hindutva juggernaut robežas. Ironiski, ka musulmaņiem, kas veido 27 procentus valsts iedzīvotāju, varētu būt liela loma šī likteņa izlemšanā. Musulmaņu balsīm ir nozīme 125 asamblejas vēlēšanu apgabalos, kur to ir vairāk par 20 procentiem, un ne mazāk kā 59 vēlēšanu apgabalos, kur tie veido vairāk nekā 40 procentus.
Pirms piecpadsmit gadiem Saharas komiteja atklāja bengāļu musulmaņu ārprātīgo stāvokli. Viņu pārstāvniecība valsts nodarbinātībā bija tikai 2,1%, salīdzinot ar 27% iedzīvotāju, kas ir zemākais rādītājs valstī. Mūsu pašu analīze (The myth of appeasement, IE, 2018. gada 20. aprīlis) parādīja, ka kopš Saharas komitejas ziņojuma iesniegšanas musulmaņi ienākumu, darba vietu un izglītības ziņā ir zaudējuši citām marginalizētām kopienām, piemēram, dalītiem un hinduistu OBC.
Tomēr Rietumbengālijā, lai gan musulmaņi joprojām ir marginalizēti attiecībā pret citām kopienām, tostarp dalītiem, viņi patiešām ir ieguvuši valsts nodarbinātību — tik ļoti, ka musulmaņi, kas iegūst regulāru darbu, ir radījuši trauksmi bhadraloku vidū. Saskaņā ar NSSO Nodarbinātības un bezdarba apsekojumu (EUS) 2005., 2012. gadā un PLFS (periodisko darbaspēka apsekojumu) 2018. gadā musulmaņu pārstāvība valdības un valsts sektora nodarbinātībā ir palielinājusies no 6,7 procentiem 2006. gadā līdz 9 procentiem 2012. gadā un 17 procentiem. 2018. gadā pieauga uz hinduistu augstāko kastu rēķina, kuru īpatsvars samazinājās no 63 procentiem 2006. gadā līdz 53 procentiem 2012. gadā un 47 procentiem 2018. gadā. Dalītu īpatsvars palika nemainīgs 20 procentos, savukārt Adivasis palielinājās no 3,5 procentiem 2005. gadā līdz 6,9 procentiem 2018. gadā.
Šie skaitļi ir sinhroni ar musulmaņu procentuālo daļu, kas strādā regulāri algotos darbos, kas pieauga no 10 procentiem 2012. gadā līdz 16 % 2018. gadā. Tie ir arī sinhroni ar pieaugošo musulmaņu pārstāvību skolotāju amatos, kas ir ietekmīga profesiju grupa valstī. Bengālijas politika. Saskaņā ar visas Indijas augstākās izglītības aptauju musulmaņi veidoja 3,12 procentus koledžu skolotāju 2012.–2013. gadā un 7,8 procentus 2018.–2019. gadā. No 2012. līdz 2013. gadam visās Rietumbengālijas universitātēs musulmaņu skolotāji bija tikai 4 procenti, bet 2018.–2019. gadā šis īpatsvars gandrīz dubultojās līdz 7 procentiem.
Lielākā daļa Rietumbengālijas musulmaņu ir zemāko kastu konvertīti. Tāpēc viņiem ir tiesības uz atrunām pēc mandāla. Pēc Sahara komitejas kreiso vadītās valdības OBC sarakstā pievienoja dažas musulmaņu kopienas. Mamata Banerjee ne tikai palielināja OBC rezervāciju no 10 līdz 17 procentiem, bet pievienoja OBC sarakstam pat 99 musulmaņu kopienas.
Papildus tam, ka musulmaņi ir pamanāmi valsts iestādēs, TMC režīms ir atvēris arī sociālo telpu musulmaņiem. To pieaugošā atpazīstamība ir ievērojama, ņemot vērā valsts vēsturi — kā saka Atuls Koli, neatkarīgi no tā, vai tas ir radikāls, konservatīvs vai reformists, mūsdienu bengāļu politikā dominē augstākā kasta, labi nodrošināta, izglītota minoritāte.
Rezultātā musulmaņi pulcējās aiz TMC un saņēma kaut ko pretī. Kolkata ieguva savu pirmo musulmaņu mēru neatkarīgajā Indijā 2018. gadā. Valsts asamblejās to pārstāvniecība palielinājās no 14,3 procentiem 2001. gadā līdz 20 procentiem 2011. un 2016. gadā. TMC izvirzīja pat 53 musulmaņu kandidātus — 18 procentus — 2016. gadā. . Partijas balsu daļa musulmaņu vidū Lok Sabha vēlēšanās pieauga no 40% 2014. gadā līdz 70 % 2019. gadā.
Bet tas viss varēja būt bumerangā uz TMC. Piekāpjoties BJP vitriolajam musulmaņu nomierināšanas uzbrukumam, Banerjee ir ne tikai samazinājis musulmaņu kandidātu skaitu par vienu trešdaļu, bet arī piešķīris pabalstus un mājokli brahmaņu priesteriem — tas ir simbolisks žests. Tajā pašā laikā BJP ir izmantojusi bhadralok satraukumu un padarījusi reliģisko polarizāciju par galveno aptaujas jautājumu. Partija cīnās pret vēlēšanām uz diviem pamatiem: viens, lai atjaunotu Sonar Bangla tās hinduistu pagātni, un divi, neļaujot Rietumbengālijai kļūt par Rietumbengales valsti, atsaucoties uz musulmaņu bēgļiem. BJP nekad nelaiž garām iespēju apsūdzēt TMC valdību kā tees pratishat ki sarkar (30 procentu valdība), atsaucoties uz musulmaņu iedzīvotājiem.
Samyukta Morcha — Kreisās frontes, Kongresa un Indijas Sekulārās frontes (ISF) koalīcija — varētu kaitēt TMC izredzēm, sadalot musulmaņu balsis. Koalīcija ir izvirzījusi maksimālo musulmaņu kandidātu skaitu — 66 no 294.
Faktiski aptuveni 60 apgabalos, kuros dominē musulmaņi, kur musulmaņi veido vairāk nekā 40 procentus, notiek trīsstūrveida cīņa starp TMC, Morcha un BJP. Dažos vēlēšanu apgabalos Dienvidu 24 Parganas, Ziemeļu 24 Parganas un Hooghly, kas bija kreiso bastioni un reģionos, kur musulmaņu garīdznieks Abbas Siddiki bauda plašāku atbalstu, cīņa notiek starp kreisajiem un TMC. 2019. gadā TMC ieguva 11 no 14 šī reģiona parlamenta vietām. Koalīcija ir pretojusies Asaduddin Owaisi pārstāvja All India Majlis Ittehadul Muslimen (AIMIM) ienākšanai štatā. Tas ir arī atjaunojis uzticību kreiso atbalstītāju vidū, kuri pēdējās vēlēšanās izmisuši balsoja par BJP. BJP balsu daļas pieaugums no 10,2% 2016. gada parlamenta vēlēšanās līdz 41 % 2019. gada parlamenta vēlēšanās bija saistīts ar kreiso balsu daļas samazināšanos — no 27% līdz 7,5%. Kreisie uzskata, ka tās atbalstītāji, tostarp musulmaņi, atgriezīsies savā barā, ja viņiem tiks nodrošināta aizsardzība pret TMC vardarbību.
Neskatoties uz tās virulento komunālo kampaņu, ko veicina tās pieaugošā popularitāte dalītu bēgļu vidū, arī BJP nebūs viegli. Fakts, ka tajā tika ievilināti TMC vadītāji, kurus BJP apsūdzēja korupcijā, nav iepriecinājis tās pašas partijas biedrus.
Neatkarīgi no tā, kurš uzvarēs, Rietumbengālijas politika, visticamāk, vairs nebūs tāda kā pēc krasi kopīgās vēlēšanu kampaņas, un musulmaņi atkal varētu tikt marginalizēti.
Jaffrelot ir vecākais zinātniskais līdzstrādnieks CERI-Sciences Po/CNRS, Parīzē, un Indijas politikas un socioloģijas profesors King’s India Institute. Kalaiyarasan ir Fulbraita-Nēru pēcdoktorantūra Brauna universitātē un docente Madrasas Attīstības studiju institūtā.