Neprātīga nodošanās Kongresa politikai neaizstāj pārdomātu pagātnes aprēķinu

Kongresa partija šodien ir bāla ēna savam bijušajam. Ir acīmredzams, ka Indijas politikas ainava ir pilnībā mainījusies. Taču Kongresam kā visas Indijas partijai joprojām var būt vieta, ja tā var atrast savu ideoloģisko centru, smelties no saviem skaistākajiem pagātnes mirkļiem, nevis no visbriesmīgākajām un nepiedodamākajām kļūdām.

kongresa krīze, kongresa nākotne, Sonia Gandhi, kongresa partijas prezidente, cwc meet, rahul gandhi, pv narsimha rao, rss, kongresa vadības krīze, indiešu izteikt viedokliIndijas Nacionālais kongress agrāk bija Indijas mikrokosmoss, jumta partija, kurā bija dažādu politisko un ideoloģisko piederību cilvēki. Tomēr šodien tā ir bāla ēna uz savu bijušo sevi. (C R Sasikumar ilustrācija)

Vairāk nekā gadu pēc Kongresa vājā snieguma 17. Lok Sabha vēlēšanās partija joprojām ir bez stūres. Tomēr nesenā kopīgā vēstule, ko parakstījuši 23 kongresa vadītāji, veci un jauni, piedāvā vismazāko cerību stariņu. Tomēr daudz kas būs atkarīgs no tā, kā šī brīža vadītāji ierakstīs sevi vēstures grāmatās. Vai tas būs nopietni domājošais kliedziens, kas beidzot tika ņemts vērā? Ir pamats cerībām.

Bet vispirms pagrieziens uz Kongresa partijas vēstures mācībām. Sākumā šis brīdis prasa izrēķināšanos ar ideoloģijas jautājumu. Kad komentētāji aicina izveidot koalīciju ikvienam, kurš iestāsies pret Hindutva un RSS ideoloģiju, viņiem ir jāizklāsta savas ideoloģijas kontūras un saturs. Ko viņi aizstāv, runājot par sekulārismu? Rajiv Gandhi variants, Nehruvian vai Mahatma Gandhi variants? Vai viņi vispār apzinās pretrunas, kas ir ietvertas Kongresa nostājā pagājušajā gadsimtā? Neprātīga nodošanās Kongresa politikai neaizstāj pārdomātu pagātnes aprēķinu.

Tas bija Indijas Nacionālā kongresa ekstrēmistu līderis Bals Gangadhars Tilaks, kurš pirmo reizi iekļāva reliģiju politikā ar Ganeša Čaturti svinībām visā Maharaštrā, tādējādi piešķirot tai pirmo spīdumu kā masu ballītei. Desmitiem vēlāk, kad musulmaņi iebilda pret Vande Mataram pantu dziedāšanu kā valsts himnu, tā pati Kongresa partija vērsās pie Rabindranata Tagora un panāca jēgpilnu kompromisu par dziesmu. Pat tad, kad Kongress 1937. gadā nožēlojami plosījās, veidojot politisko koalīciju ar Musulmaņu līgu, tas spēja panākt radošu kompromisu ticības jautājumos.



Viedoklis: Kongresa krīzi nevar atrisināt, apejot Kongresa ideoloģiju

Koalīcijas vienmēr ir kompromisa produkts. Atgādiniet par koalīciju pret Indiru Gandiju, kas tika izveidota 1977. gadā. Pat Džajaprakaša Narajana tuvie draugi Dandavates nekad īsti nesaprata, kāpēc viņš sadarbojās ar RSS, tādējādi piešķirot savulaik aizliegtajai organizācijai respektablumu politikā, kā mēs mācāmies no Gjana Prakaša nesenā pētījuma. no ārkārtas situācijas. JP aizstāvība, kas citēta Gjana Prakaša grāmatā, bija: kā jebkuru partiju, kas ir atbalstījusi totālo revolūciju, var saukt par reakcionāru vai fašistu… tad arī es esmu fašists, nav labi izturējis laika pārbaudi.

Tātad ne jau koalīcijas veidošanai ir tik liela nozīme, cik tādas koalīcijas veidošanai, kas pārdzīvos ikdienas politizēšanas kāpumus un kritumus — dubļu grābšanu, korupciju, pārrāvumus —, kā arī plašāku mērķa jautājumu. un ideoloģija. Pirmkārt, Kongresam skaidri jāpaziņo, kādu ideoloģiju tas aizstāv un aizstāvēs. Tas nozīmēs drosmi atzīt, ka daži no tās nesenajiem amatiem (un iecelšanām) bija (un ir) nepareizi. Pēc tam tai jāmeklē koalīcijas ar tiem, kas vēlas pievienoties tās ideoloģijai, un, jā, kopēja minimālā programma.

Kopējai minimālajai programmai COVID-19 laikmetā vajadzētu būt pietiekami vienkāršai: darbavietas, darbs, darbs. Bet, ja Kongress runātu par ticības atjaunošanu institūcijām un caurspīdīguma atgriešanu politikā, tas pamatoti varētu būt gadījums, kad katls nosauc tējkannu par melnu. Jo kāds ir bijis tās pašas partijas rekords?

Redakcija | Kongresa līderu krīze tagad izpaužas farsiskā paaudžu cīņā

Kongress, īpaši pēdējās desmitgadēs, ir balstīts uz darbari intrigām. Izlasiet, piemēram, Vinay Sitapati P. V. Narasimhas Rao biogrāfiju, īpaši nodaļu, kurā viņš sīki apraksta, kā Rao ambīciju trūkums padarīja viņu pieņemamu Sonijai Gandijai kā premjerministra kandidātei. 2020. gadā šādām intrigām nevar būt un nevajadzētu būt. Kongresa darba komiteja ir jāizformē, jāievēl, nevis jāizvirza un jāaudzē mugurkauls. Pamati ir tur, vēstulē, kurā ir iekļauti daži viņu vārdi. Ir pamats cerībām. Tomēr CWC 24. augusta rezolūcija, kas atkārtoti apliecina ticību abiem līderiem, nesniedz ne centimetru, lai risinātu diplomātiski izteiktās sūdzības, kuras šī mēneša sākumā pauda 23 dažādi partijas līderi. Kāda jēga ir lūgt CWC biedrus neizpaust savas bažas publiski, ja privāti izteiktas bažas tiek regulāri ignorētas?

Visbeidzot, UPA-3 vajadzētu pārsniegt kopējo minimālo programmu un apspriest ziloni telpā: Vadība. Ir dabiski, ka reģionu vadītāji ar gadu desmitiem ilgu un grūti iegūtu vēlēšanu un administratīvo pieredzi nevēlēsies atbrīvot vietu amatieriem ar neskaidrām ambīcijām. Bet šeit ir arī labas ziņas. Ir portfeļi un portfeļi, un ir arī personisko, koleģiālo attiecību jautājums. Piemēram, Mamata Banerjee, iespējams, nekad nepiekristu kalpot Rahula Gandija vadībā, taču interesanti ir tas, ka TMC palīdzēja ievēlēt Abhišeku Singhvi par Rajya Sabha locekli no Rietumbengālijas. Aliansēm var būt un tām ir jābūt dažādās formās; portfeļu sadalījums var mazināt bažas.

Redakcija: Vai jūs esat kopā ar Gandiju

Indijas Nacionālais kongress agrāk bija Indijas mikrokosmoss, jumta partija, kurā bija dažādu politisko un ideoloģisko piederību cilvēki. Tikai 1938. gadā Kongress pieprasīja saviem biedriem parakstīt veidlapu, kurā norādīts, ka viņi nav nevienas komunālās organizācijas biedri un ka viņi ir galvenokārt lojalitāti Kongresa partijai. Arī tas notika, zinot, ka bijušie Kongresa prezidenti, piemēram, Madans Mohans Malavija, ir aģitējuši par konkurējošiem Mahasabhas kandidātiem.

Kongresa partija šodien ir bāla ēna savam bijušajam. Ir acīmredzams, ka Indijas politikas ainava ir pilnībā mainījusies. Taču Kongresam kā visas Indijas partijai joprojām var būt vieta, ja tā var atrast savu ideoloģisko centru, smelties no saviem skaistākajiem pagātnes mirkļiem, nevis no visbriesmīgākajām un nepiedodamākajām kļūdām. Šis ir arī brīdis, kad partijas tehnoloģiju lietpratēji izdomā veidu, kā sasaukt AICC sesiju, nevis bezgalīgi gaidīt, kamēr Covid-19 apstākļi noskaidrosies. Laiks ir būtība.

Šis raksts pirmo reizi parādījās drukātajā izdevumā 29. augustā ar nosaukumu Kongresam, vēstures stunda. Neeti Nair ir Virdžīnijas Universitātes vēstures asociētā profesore un Vudro Vilsona Starptautiskā zinātnieku centra globālā stipendiāte. Viņa ir grāmatas Changing Homelands: Hindu Politics and the Partition of India autore.

Viedoklis: Ja Kongress neklausīs, tauta neiegūs spēcīgu opozīcijas partiju, ko tā ir pelnījusi