Ir svarīgi atgādināt tiem, kas šodien ieņem augstus amatus, ka domstarpības nav dumpis

Tavleen Singh raksta: Ikreiz, kad pret studentu, aktīvistu vai žurnālistu tiek vieglprātīgi izvirzītas apsūdzības par dumpi, tas vēl nedaudz mazina mūsu demokrātiju. Domstarpības ir demokrātijas dzīvības spēks. Bez tā demokrātija iet bojā.

Diša Ravi (kredīts: Višnu Rams)

“Uz dumpi nevar piesaukt, lai kalpotu ievainotajai valdību iedomībai.” Iemesls, kāpēc es sāku šo rakstu ar kāda cita vārdiem, ir tāpēc, ka neviens dzejnieks nevarēja daiļrunīgāk pateikt to, ko teica tiesnesis Dharmenders Rana, kad viņš pēdējo reizi nodrošināja Diša Ravi drošības naudu. nedēļa. Mani apžilbināja ne tikai tiesneša vārdu daiļrunība, bet arī viņa drosme. Laikā, kad dzejniekus, žurnālistus, komiķus un filmu veidotājus apsūdz dumpī, ir vajadzīga drosme, lai kāds varētu izteikties.

Mēs dzīvojam visspēcīgākajā valdībā, kādu esam redzējuši gadu desmitiem, gandrīz nekontrolējot tās spēku. Opozīcija ir apjukusi un neefektīva. Tiesu vara satraucoši paklausīga. Un plašsaziņas līdzekļi ir pakļauti paklausībai, sodot un ieslodzot žurnālistus, kuri uzdrošinās runāt. Uttar Pradešā neliela laika reportieris tika apsūdzēts par “krāpšanos un noziedzīgu sazvērestību”, jo viņš stāstīja, atklājot korupciju dienas vidus ēdināšanas shēmā Mirzapuras lauku skolā.

Žurnālists no Keralas, kurš mēģināja doties uz Hathrasu, lai ziņotu par dalītu pusaudzes noziedzību un slepkavību, vairākus mēnešus atrodas cietumā saskaņā ar preventīvās aizturēšanas likumu. Viņam izvirzītas apsūdzības “līdzekļu vākšanā terora aktam”. Sidikam Kapanam gadījās ceļot uz Hathrasu tieši pēc tam, kad policija naktī bija kremējusi upuri un kad Jogi amatpersonas izmisīgi centās likt stāstam pazust ar noliegumu, viltu un brutālu spēku. Kad stāsts atteicās mirt, tika atklāta 'starptautiska sazvērestība', kurā Kappans bija iesaistīts kopā ar džihādistu tērpu Keralā.



Kaut kas līdzīgs notika ar Dišu Ravi. Grūti noticēt, ka klimata aktīvisti un “instrumentu komplekts” varētu apdraudēt Indiju, taču nav šaubu, ka Indijas premjerministrs tic šai dīvainajai sazvērestības teorijai. To viņš teica savā runā tējas muižas darbiniekiem Asamā. Viņš pastāstīja, ka ir starptautiski spēki, kas strādā, lai “nomelnotu” jogu un Indijas tēju. Es neļaušu nevienam apdraudēt manu tējas saimniecības strādnieku darbu, viņš dārdēja. Tagad izrādās, ka instrumentu komplektā, ar kuru Diša tika nosēdināts cietumā, nebija teikts, ka joga un Indijas tēja ir jāapmelo, bet gan teikts, ka šis Indijas tēls ir maldinošs. Šķiet, ka Diša tiešsaistē tērzēja ar Kanādas Khalistani grupu ar nosaukumu Poetic Justice Foundation, un šī tērzēšana izraisīja apsūdzību par dumpi.

Tiesnesis Rana, atbrīvojot viņu pret drošības naudu, sacīja, ka viņš rīkkopā neko neredzēja, kas norādītu, ka viņa prasītu vardarbīgu sacelšanos pret Indijas štatu. Bet Deli policija viņu arestēja tādā veidā, kā viņi arestētu teroristu. Viņi to darīja, jo rīkkopa bija rokasgrāmata, ko izmantoja tie, kas Deli radīja haosu Republikas dienā. Tā bija kopija, sacīja Deli policijas komisārs. Mums vajadzētu jautāt, kā ļaundari vispār varēja iekļūt augstas drošības Sarkanajā fortā, taču šo jautājumu mēs neuzdrošināmies uzdot, baidoties no atriebības no valdības, kura redz 'starptautisku sazvērestību' aiz katra stūra.

Pašreizējā paranoja par starptautiskām sazvērestībām atgādina laikus, kad Indira Gandija visur redzēja 'svešo roku'. Pēc viņas noslepkavošanas VDK spiegotājs Vasilijs Mitrohins pārgāja uz Rietumiem un uzrakstīja memuārus, kuros atklāja, ka vienīgā 'svešā roka', kas viņas laikā bija atbildīga par nelaimju izraisīšanu, bija padomju roka. Mitrohins savos memuāros rakstīja, ka Padomju Savienības algu sarakstā bija daudzi Gandija kundzes ministri, kā arī daži slaveni kreisie redaktori. Šī 'svešā roka' nomira, kad beidzās aukstais karš. Laiki tagad ir mainījušies, un vairuma rietumvalstu vadītāji atklāti atzīst, ka vēlas, lai demokrātiskā Indija gūtu panākumus, lai tā varētu darboties kā buferis pret totalitāro Ķīnu.

Indija var būt šis buferis, ja vien tā saglabā vienu priekšrocību, kas mums ir salīdzinājumā ar Ķīnu: demokrātiju. Katru reizi, kad pret studentu, aktīvistu vai žurnālistu tiek vieglprātīgi izvirzītas apsūdzības par dumpi, tas vēl nedaudz mazina mūsu demokrātiju. Domstarpības ir demokrātijas dzīvības spēks. Bez tā demokrātija iet bojā. Tāpēc ir tik svarīgi, lai mēs turpinām atgādināt tiem, kas šodien ieņem augstus amatus, ka domstarpības nav dumpis.

Kā cilvēks, kurš uzskata, ka mūsu dumpja likums ir koloniāls mantojums, kas bija jāsarauj un jāizmet tūlīt pēc britu aiziešanas, esmu ļoti satraukts, redzot, kā tas pēdējās dienās ir ticis izmantots selektīvi. Dienā, kad Diša tika atbrīvota pagājušajā nedēļā, es uzzināju divu drosmīgu žurnālistu interviju ar BJP līderi Kapilu Mišru.

Stieple. Viņi lika viņam kameras priekšā atzīt, ka viņš bija publiski teicis, ka JNU, Jamia un AMU studentus vajadzētu nošaut kā nodevējus. Kā viņš ir izvairījies no apsūdzības par dumpi? Kā tas nākas, ka citiem BJP līderiem, kuri atklāti aicinājuši uz vardarbību, izdodas izvairīties no apsūdzībām par dumpi?

Sacelšanās ir tik nepārprotami kļuvusi par ieroci domstarpību mazināšanai, ka ir īstais laiks nopietni apsvērt Indijas atbrīvošanu no šī likuma, kas savulaik tika izmantots, lai ieslodzītu mūsu brīvības kustības līderus. Es beigšu, atkārtojot, ka tiesnese Rana ir izrādījusi patiesu drosmi bīstamā laikā. Viņa teiktais palīdzēs stiprināt mūsu spēcīgāko ieroci — demokrātiju.

Šis raksts pirmo reizi tika publicēts drukātajā izdevumā 2021. gada 28. februārī ar nosaukumu “Nedomstarpības stiprina demokrātiju”.