Indija nemīl savus Nobela prēmijas laureātus. To nedara arī pārējā Dienvidāzija

Ar Dienvidāzijas laureātiem mājās izturas švaki, it kā pret viņiem nevēlami, vislabāk atbrīvoties. Šogad atsaucība bija visai neviendabīga.

Abhijit Banerjee, Abhijit Banerjee Nobela prēmija, Nobela prēmija ekonomikā 2019, 2019 Nobela prēmija Indija, Indija Nobela prēmijas laureāti, Indijas ekspress ziņasNobela prēmijas laureāts Abhidžits Banerdžī. (Fails/AP)

Katru gadu, kad tiek paziņotas Nobela prēmijas, indieši žēlojas, ka viņiem ir atņemta pienācīgā atzinība. Tomēr, kad indiānim, piemēram, Abhijitam Banerjee, tiek piešķirta Nobela prēmija, indieši kopumā ar to nelepojas. Indija nemīl savus Nobela prēmijas laureātus. To nedara arī pārējā Dienvidāzija. Arī Pakistāna un Bangladeša apvaino un noniecina savus laureātus. Ar Dienvidāzijas laureātiem mājās izturas švaki, it kā pret viņiem nevēlami, vislabāk atbrīvoties.

Šogad atsaucība bija visai neviendabīga. Parasti progresīvās inteliģences daļas uzmundrināja, kad balvu saņēma Abhijit Banerjee, kā arī Estere Duflo un Maikls Krēmers. Lai gan bija spilgti izņēmumi.

Bengāļi uzskatīja, ka viņiem ir īpašs iemesls lepoties. Lai gan Banerjee tagad ir ASV pilsonis, ir bengāliete. Bengāļi ir izveidojuši piecus no 10 Indijas nobelistiem, sākot ar Rabindranatu Tagoru 1913. gadā, divus ārzemniekus — Ronaldu Rosu 1902. gadā, lai atklātu malārijas parazītu, un māti Terēzi 1979. gadā. Pārējie divi ir Amartya Sen 1998. gadā un Banerjee 1998. gadā. 2019. gads. No trim laureātiem no Madrasas (tagad Čennai) pirmais, sers CV Ramans, kurš 1930. gadā saņēma Nobela balvu fizikā, strādāja Kalkutā. Kamēr Tagore bija pirmais aziāts, kurš saņēma Nobelu (par literatūru), Ramans bija pirmais aziāts, kurš to ieguva zinātnēs. Abiem bija Bengālijas saikne.

Bengalis var arī atcerēties, ka tad, kad Pakistānas fizikas laureāts Abduss Salams ieradās Indijā, viņš devās uz savu pirmsšķelšanās fizikas skolotājas Anilendras Gangulijas māju Kalkutā. Salams ielika savu Nobela medaļu Ganguli rokās un sacīja: “Kungs, šī ir jūsu, nevis mana. Pieticība liedz bengāļus pieprasīt kredītu par šo Nobelu.

Kamēr premjerministrs un ievērojamu cilvēku plejāde sveica Banerdži, akadēmiskajās aprindās un sabiedriskajā dzīvē bija slaveni vārdi, tostarp Savienības ministri, kuri tērzē un izmeta šī gada Nobela laureātu un viņa pamatdarbu, kas ir daļa no globālās tendences ekonomistu vidū, nabags. Viss tāpēc, ka Banerjee neatbalstīja demonetizāciju, kritizēja GST ieviešanu un uz pierādījumiem balstītus nabadzības mazināšanas priekšlikumus, tostarp minimālā ienākuma shēmu, slavēja citas partijas, nevis BJP.

Lai gan aplausi viņa Nobelam ir bezgala, Banerjee fokuss uz nabadzīgo izvēli pretstatā nabadzības strukturālajiem cēloņiem ir apstrīdams. Tas ir jautājums par ideoloģiju, atšķirīgu pieeju un kaut ko, kas attiecas uz viņu un viņa vienaudžiem, lai gan tas ietekmē valsts politiku. Tas nav iemesls, lai būtu burvīgi par viņa Nobelu. Tāpat kā Amartya Sen un Raghuram Rajan, neraugoties uz atšķirībām, var būt pilsoniski, uzturēt dialogu un reizēm atbalstīt viens otru, Banerjee vienaudžiem viņam tagad vajadzētu bezkaunīgi aplaudēt, kā to ir darījuši daži kreisie, īpaši JNU. Faktiski tas, ka esat no JNU, izpelnījās Banerdži daudzus aplausus un atbalstu akadēmiskajās aprindās un domāšanas klasē. Pats galvenais, ja viņa uzmanības centrā ir nabadzība, neatkarīgi no viņa metodes, viņa sirds ir īstajā vietā.

Banerdži Nobela balva ir izpelnījusies daudz glaimojošāku atzinību savās mājās nekā Amartja Sena vai Kailašs Satjarts, kuri 2014. gadā kopā ar Malalu Jusufzai no Pakistānas saņēma Miera balvu.

Indijas filozofs-ekonomists Sens ir apvainots par Narendru Modi kritiku — par viņa vadīto musulmaņu nogalināšanu Gudžaratā 2002. gadā. Sens ir atklāts par identitātes un akadēmiskās brīvības jautājumiem, un vairākuma spēki to apvaino. Tā vietā, lai tiktu pagodināts, novērtēts un izmantots valsts interesēs, Senu izraidīja no Nalandas universitātes. Apmelošanas un apmelošanas kampaņa pret Senu, iespējams, ir mazinājusies, taču tā turpinās.

Satyarthi un Malala nebija iemesls svinībām ne Indijā, ne Pakistānā. Tālu no mājām decembra vidū Ziemeļvalstu ziemā sniegotā Oslo atdzīvojās ar balvām saistītiem notikumiem, kuros Satyarthi un Malala bija pilsētas tosts. Viņi tika novērtēti kā viens par darbu bērnu tiesību jomā, bez jebkādām pēdām naidīgumam, kas iezīmē Indijas un Pakistānas saites. Taču daudzi Indijā, tostarp valdībā, uzskatīja, ka tas nav nekāds gods, jo galvenā uzmanība tika pievērsta bērnu tiesībām, kur Indijai ir slikti rezultāti.

Malala, kuru ekstrēmisti bija piespieduši bēgt uz ārzemēm par savu dzīvību, Pakistānā neizraisīja pat nevienu uzmundrinājumu. Dzīvošana Rietumos ir nopelnījusi ienaidniekus mājās, kur viņa tiek uzskatīta par pretislāma spēku aģenti. Diemžēl viņa nebija pieprasīta arī citur Dienvidāzijā.

Satjarti un Malalas labdabīgā nevērība, salīdzinot ar nobružāto attieksmi pret Pakistānas Abdusu Salamu un Bangladešas Grameen Bank dibinātāju Muhamedu Junusu, nav iemesls mierinājumam. Līdzīgi kā Senam, Junusam bija grūti Bangladešā: viņu apvainoja, tostarp premjerministrs Šeihs Hasina, un izraidīja no valdes ikoniskajā iestādē, kas iemieso viņa darbu un iedvesmoja mikrokredītu kustību visā pasaulē. Pakistāna atteicās pieņemt Salamu, vienu no pasaules izcilākajiem fiziķiem, par savu, jo viņš bija ahmadijs — ekskomunikēta musulmaņu minoritāte. Pakistāna noraidīja gan Salamu, gan Malalu.

Tas ir auksts mierinājums, ka Indijas laureāti netiek nodoti tumsā (piemēram, Salams Pakistānā vai Junuss Bangladešā), kad Dienvidāzija tik nicināmi izturas pret savām pasaulē atzītajām izcilībām.

Šis raksts pirmo reizi tika publicēts drukātajā izdevumā 2019. gada 1. novembrī ar nosaukumu “Mūsu nemīlētie laureāti”. Rakstnieks ir neatkarīgs politisko un ārlietu komentētājs. Viņš tika uzaicināts uz Nobela Miera prēmijas pasniegšanas ceremoniju Oslo 2014. gadā.