Guru Nanaka mācības nodrošina ceļu uz labāku nākotni

Guru Nanaks bija lielisks vienlīdzības čempions. Viņam atšķirības un daudzveidīgās identitātes, kas balstītas uz kastu, ticību, reliģiju un valodu, nebija svarīgas.

Guru Nanak dzimšanas gadadiena, Guru Nanaka 550. dzimšanas diena, Guru Purab, Guru Purnima, M Venkaiah Naidu, Venkaiah Naidu, Indian ExpressGuru Nanak mērķis bija izveidot bezkastu sabiedrību, kurā nav hierarhijas. (Ilustrācija: C R Sasikumar)

Svinot Guru Nanak Dev ji, svētā komponista un izcilo garīgo vadītāju 550. dzimšanas gadadienu, viņa idejas, domas un mācības mūsdienās iegūst daudz lielāku nozīmi nekā jebkad agrāk. Viņi var veicināt mieru, vienlīdzību un labklājību visā pasaulē.

Pasaulē, kas arvien vairāk tiek sadrumstalota ar šauru, tuneļveida redzējumu, fanātisku attieksmi un dogmatismu, mums ir jāiet pa ceļu, ko mums ir parādījis Nanaks un citi izcili guru, lai kliedētu tumsu, kas pastāvīgi draud apņemt indivīdus, kopienas un tautas.

Mūsu pasaules redzējums ir nepārtraukti paplašinājies ar tādu apgaismotu ceļa meklētāju kā Guru Nanaka mūžīgie vēstījumi.

Tādi gaišreģi kā Guru Nanaks redz to, ko parastie cilvēki neredz. Viņi bagātina cilvēku dzīvi ar savu ieskatu un idejām. Patiesībā tāda ir vārda guru nozīme. Guru ir tas, kurš sniedz apgaismojumu, kliedē šaubas un parāda ceļu. Ikvienam no mums neatkarīgi no tā, kurā dzīves jomā mēs atrodamies, ir tik daudz ko mācīties no šīs lieliskās personības mācībām.

Guru Nanaks bija lielisks vienlīdzības čempions. Viņam atšķirības un daudzveidīgās identitātes, kas balstītas uz kastu, ticību, reliģiju un valodu, nebija svarīgas. Viņš bija teicis: nejēdzīga ir kasta, veltīga atšķirība pēc dzimšanas. Kungs dod patvērumu visām būtnēm. Viņa mērķis bija izveidot bezkastu sabiedrību, kurā nav hierarhijas.

Cieņa pret sievietēm un dzimumu līdztiesība ir vēl viena svarīga mācība, kas jāmācās no Guru Nanaka dzīves. Runājot par sievietēm, Guru saka: kā viņas var būt zemākas, kad dzemdē vīriešus? Sievietes un vīrieši ir līdzdalīgi Dieva žēlastībā un ir vienlīdz atbildīgi par savu rīcību Viņa priekšā.

Viņam visa pasaule ir Dieva radīta (Jeeye kaa ik daata), un visi ir dzimuši vienādi. Ir tikai viens universāls radītājs. Ik Omkaar Satnaam.

Atsaucoties uz sanskrita teicienu Vasudhaiva Kutumbakam, kas raksturo visu pasauli kā vienu ģimeni, Guru Nanak Dev turpina teikt:

Kad viņš pārstāj domāt par 'manu' un 'tavu'/Tad neviens uz viņu nedusmojas./Kad viņš pieķeras 'savajam, manam'/Tad viņš ir dziļās nepatikšanās./Bet, kad viņš atpazīst Radītāju. Kungs/Tad viņš ir brīvs no mokām.

Šis kopdzīves un harmoniskas sadarbības gars ir konsekvents domu pavediens, kas vijas cauri Guru Nanak himnām.

Ievērības cienīgs Guru Nanaks ir fakts, ka viņš ne tikai formulēja galvenās sikhisma doktrīnas, bet arī rūpējās par to, lai viņa mācības paliktu spēkā.

Vienlīdzības ideālam tika piešķirta konkrēta institucionāla forma kopienas maltītē, langar, kur visi bhaktas neatkarīgi no kastas, ticības, reģiona un reliģijas sēž rindā, ko sauc par pangatu, lai dalītu maltīti. Viņu tikšanās vieta, ko sauc par dharmsalu, tiek uzskatīta par svētu, un kopējā reliģiskā draudze — sangat — bija atvērta visiem.

Šīs institucionālās struktūras ir daiļrunīga liecība par Guru mūžīgo redzējumu par vienlīdzību un nediskrimināciju. Šis vienlīdzības gars sākās ar to, ka Guru Nanaks skaidri atzina, ka nav atšķirības starp hinduistu un musalmani. Viņam neviena valsts nebija sveša un neviens cilvēks nebija svešs.

Ir vērts atzīmēt, ka Guru Nanaks uzsāka starpkonfesionālu dialogu jau 16. gadsimtā un sarunājās ar lielāko daļu sava laika reliģisko konfesiju. Pasaulei ir vajadzīgi tādi garīgi līderi, kas var iesaistīties jēgpilnā dialogā, lai apmainītos ar idejām, lai veicinātu mieru, stabilitāti un sadarbību.

Guru Nanak redzējums bija pragmatisks un holistisks. Tā nebija vīzija par atteikšanos, bet gan par aktīvu iesaistīšanos. Starp askētisko un epikūristu Guru Nanaks izvēlējās vidusceļu - Grihastha Ashram jeb mājsaimnieka dzīvi. Tas bija ideāls ceļš, jo piedāvāja indivīda sociālās, materiālās un garīgās izaugsmes iespējas.

Darbs, pielūgsme un dalīšanās (kirat karo, naam japo un vand chhako) bija devīze, ko viņš izvirzīja saviem mācekļiem. Nopelniet ar godīgu darbu un dalieties ieņēmumos ar trūcīgajiem. Viņš ieteica dalīties savā labklājībā ar citiem, kam nepieciešama palīdzība. Viņš atbalstīja daswandh koncepciju jeb vienas desmitās daļas ziedošanu trūcīgām personām.

Nanaks bija ārkārtējs svētais, kurš sintezēja labākos elementus dažādās reliģijās un garīgajās tradīcijās.

Esmu priecīgs, ka koridors, kas savieno Dera Baba Nanak Sahib sikhu svētnīcas Pendžabā ar Gurdwara Darbar Sahib pie Kartarpur Pakistānā, svētajā telpā, kur Guru Nanaks pavadīja pēdējos 18 savas dzīves gadus, ir atvērts, lai svētceļnieki varētu apmeklēt svētnīca.

Guru Nanaka vīzija ir mūžīga, un mūsdienās tai ir tikpat liela nozīme kā pirms pieciem gadsimtiem, kad tā tika izklāstīta.

Ja mēs spējam internalizēt un integrēt šos vēstījumus savā ikdienas dzīvē un pārveidot savu domāšanu un rīcību, mēs noteikti varam atklāt jaunu miera un ilgtspējīgas attīstības pasauli.

Šis raksts pirmo reizi tika publicēts drukātajā izdevumā 2019. gada 12. novembrī ar nosaukumu “Vizija par vienlīdzību”. Rakstnieks ir Indijas viceprezidents.