Piektā kolonna: Kāpēc es neesmu MeToo

Kā cilvēks, kurš ir lamāts kā “pretsievietes”, es drīkstu teikt, ka savās ziņošanas dienās es centos meklēt sievietes, kuras ir cietušas no vardarbības.

Piektā kolonna: Kāpēc es neesmu MeTooRiskējot izraisīt jaunu vardarbības straumi, es šodien vēlreiz saku, ka savā indiešu iemiesojumā MeToo ir tikpat mazsvarīgs kā tās kareivīgās Indijas feministes, kuras dedzināja krūšturus, kad feminisms bija modē.

Tik neliberāli ir “liberāļi”, kas vada MeToo kustību, ka, paužot mazākās šaubas, sociālajos medijos tiek izprovocēta ļaunprātīgas rīcības straume. Es saskāros ar šādu straumi Twitter, jo teicu, ka indiešu versija ir imitējoša un neatbilst patiesajām šausmām, ar kurām saskaras Indijas sievietes.

Riskējot izraisīt jaunu vardarbības straumi, es šodien vēlreiz saku, ka savā indiešu iemiesojumā MeToo ir tikpat mazsvarīgs kā tās kareivīgās Indijas feministes, kuras dedzināja krūšturus, kad feminisms bija modē. Viņi nepamanīja, ka lielākā daļa sieviešu tajos laikos nevarēja atļauties krūšturus.

Kaut kas līdzīgs notiek ar MeToo. Pat ja tas liek ministram zaudēt darbu un negodīgi nosmērē mana drauga Suhela Seta reputāciju, MeToo neko nedarīs, lai uzlabotu parasto Indijas sieviešu briesmīgo stāvokli. Ļaujiet man sniegt dažus piemērus tam, ko es domāju. Pagājušajā nedēļā, kad MeToo eksplodēja kā populārs iemesls, viņas ģimene kādā ciematā Bihāras Navada apgabalā kādu musulmaņu pusaudzi piesēja pie koka un nosita līdz nāvei. Viņas noziegums bija tas, ka viņa bija aizbēgusi kopā ar savu hinduistu puisi. Viņas ģimenes “gods” bija tik aizvainots, ka viņi viņu atveda atpakaļ un spīdzināja līdz nāvei. Padomājiet, cik ilgs laiks būtu vajadzīgs, lai šī 18 gadus vecā meitene nomirtu? Taču viņu acīs tas, ko viņi darīja, bija tik “godīgi”, ka viņi uzņēma slepkavības video. Stāsts nokļuva britu laikrakstā, bet Indijas mediji to ignorēja.

Tāpat kā viņi ignorēja to, kas notika ar šo pāri Radžastānas Bansvaras rajonā, kurš apprecējās pretēji viņu ģimeņu vēlmēm un tāpēc tika izģērbts kails un publiski uzmākts. Šī 'godā' pasākuma video tika publicēts sociālajos tīklos. Es nekad nevaru aizmirst tās skaistās kailās meitenes sejas izteiksmi, kura bija spiesta sēdēt uz partnera pleca, kamēr jauni zēni bakstīja viņai ar nūjām, pirms nometa zemē, lai izvarotu.

Un mani tikpat vajā nesenais video sociālajos tīklos, kur mazai kailai meitenei liek apgulties, kamēr viņas vectēvs mēģina viņu izvarot. Viņu izglāba garāmgājēji, viņa klusi uzvilka kleitu un iegāja savā mājā. Šķita, ka viņa ir pieradusi pie regulāras izvarošanas.

Šādi Indijā izskatās īsta sieviešu vardarbība. Un tas ir tik normāli, ka stāsti reti nonāk virsrakstos tāpat kā MeToo dāmu stāsti pagājušajā nedēļā. Vairāk nekā simts indiešu sieviešu katru dienu tiek izvarotas, četri no 10 ir bērni, un 94 procenti vainīgo ir radinieki. Vai tas mainīsies tagad, kad saujiņa gudru, izglītotu žurnālistu un aktrišu ir nākusi klajā, lai rakstītu pārskatus par to, kā “plēsonīgi” vīrieši viņus “vardarbīgi izmantoja”? Nē, tā nebūs, jo šī nav Indijas MeToo kustība, bet gan nobružāta kopija kustībai, kas aizsākās ar Hārviju Vainšteinu Holivudā.

Amerikāņu realitāte ir ļoti atšķirīga, un, iespējams, MeToo kustība ir mainījusi. Indijā mums noteikti ir vajadzīga kustība, lai novērstu šausmīgos noziegumus, kas katru dienu tiek pastrādāti pret bezbalsīgām, neaizsargātām sievietēm, taču tā nav šī.

Pēc Nirbhaya brutālās gangrapas un slepkavības es personīgi cerēju, ka lietas patiešām mainīsies. Viņi to nedarīja. Viss, ko mēs saņēmām, bija stingrāks likums. Mums jau tā ir pārāk daudz likumu. Mums nav pietiekami daudz indiešu, kuri ir tik dusmīgi par parastajiem noziegumiem pret sievietēm, ka viņi par viņiem rada tikpat lielu troksni, cik viņi ir darījuši par sievietēm, kuras ir paziņojušas, ka viņas ir 'seksuāli vajātas' ziņu telpās un Bolivuda.

Iespējams, ka MeToo drīz pazudīs no pirmajām lapām un TV sarunām, un “drosmīgās” sievietes, kas nāca klajā, lai stāstītu savas pasakas, pazudīs neskaidrībā. Bet, ja mēs vēlamies īstu MeToo kustību Indijā, mums plašsaziņas līdzekļos ir jānodrošina, lai ikreiz, kad bērns tiek izvarots Indijā un katru reizi, kad meitene tiek nogalināta par to, ka viņa pati izvēlējās savu vīru, viņas stāstam tiks pievērsta tāda pati uzmanība kā MeToo dāmas ieguva pagājušajā nedēļā.

Kā cilvēks, kurš ir lamāts kā “pretsievietes”, es drīkstu teikt, ka savās ziņošanas dienās es centos meklēt sievietes, kuras ir cietušas no vardarbības. 1986. gadā es atceros, kā gāju jūdzes augšā kalnā Gudžaratas Bharuch rajonā, lai atrastu ciematu, kurā policisti bija sagrābuši sievieti. Viņi atteicās ļaut viņai ierosināt lietu pret viņiem. Tas vietējā laikrakstā izveidoja nelielu rindkopu. Kad es devos uz ciematu un uzrakstīju visu viņas stāstu, redaktore, kurā toreiz strādāju, teica, ka esmu velti tērējusi savu laiku.