Vai vīrieši sievietes uztver tikai kā meitas vai seksuālus objektus?

Kāpēc šāda pieķeršanās ir paredzēta tikai mazmeitām, nevis mazdēliem? Tas ir tāpēc, ka visi saprot, ka vīrieši ir šeit, lai strādātu, un, viņus šādā veidā infantilizējot, tiktu iedragāta viņu profesionalitāte. Sievietes to reti uztver nopietni.

Tamilnādas gubernators Banvarilals Purohits bija iesaistīts strīdā par nepiedienīgu pieskārienu žurnālisteiŽurnāliste sociālajā tīklā Twitter sacīja: Neprofesionāla uzvedība – un pilnīgi nelūgta pieskarties svešiniekam bez viņas piekrišanas, īpaši sievietei. (Avots: Twitter)

Elpu aizraujošas ironijas epizodē, kas būtu smieklīga, ja tā nebūtu tik aizskaroša, Tamilnādas gubernators Banvarilals Purohits bija iesaistīts strīdā par nepiemērotu pieskārienu sievietei žurnālistei, uzrunājot preses konferenci par viņa vārda saistību ar universitātes seksuālās attiecības. - grādu skandāls. Žurnāliste pēc preses konferences sociālajā tīklā Twitter pauda savu neapmierinātību par to, ka gubernators uzsit viņai vaigu, atbildot uz vienu no viņas jautājumiem. Viņa vairākas reizes uzrakstīja Nomazgāju manu seju. Joprojām nespēj no tā atbrīvoties. Tik satraukts un saniknots gubernatora Banvarilala Purohita kungs. Tas varētu būt jūsu pateicības akts un vectēva attieksme. Bet man tu kļūdies.

Sīkāku informāciju par notikušo viņa izklāstīja atklātā vēstulē. Atbildot uz to, Purohita kungs teica, ka viņš to darīja kā pateicību par viņas jautājumu (uz kuru viņš pat neatbildēja) un tāpēc, ka uzskatīja viņu par savu mazmeitu. Lai gan sabiedrības reakcija kopumā ir bijusi žurnālistes atbalstam, daudzi viņas izteikumu nosaukuši par pārmērīgu reakciju un iebilduši, ka sirsnīgs vai vectēvisks glāstījums pa vaigu (pat bez piekrišanas) nav nekas, par ko tik ļoti satraukties. Daži ir ieteikuši viņai nomazgāt seju ar skābi vai veikt plastisko operāciju. Daži to nodēvējuši par reklāmas triku, un vairākkārt tiek izskanējis mūžsenais kastanis, ka tas nevar būt seksistisks vai aizskarošs, ja tas tiek darīts ar mīlestību. Sliktākajā gadījumā tiek apgalvots, ka tas nav nekas liels, un labākajā gadījumā nepateicīgajam žurnālistam tas būtu jānovērtē.

Piekrišana ir sasodīta, un šķiet, ka tas, ka Purohita kungs ir konstitucionāls cienītājs, nevis mugurā pļaukājošs kolēģis, ir izvairījies no viņa aizstāvjiem. Jautājums tiek formulēts šādi: vai tā bija paternālistiska vai plēsonīga rīcība? Pat ignorējot diezgan plaši izplatīto seksuālo vardarbību pret bērniem, kas izjauc robežu starp abiem, patiesajam jautājumam vajadzētu būt: vai tam ir nozīme? Uz brīdi pieņemsim, ka tas bija paternālisms un patiesi paredzēts. Vai tas padara to mazāk aizskarošu vai seksistisku? Atbilde ir: Nē.



Kā sievietes profesionāļi zina pārāk labi, ja kāds saka, ka esat kā viņu mazmeita, tas nenozīmē, ka viņi jūs uztver kā ģimeni. Tas nozīmē, ka viņi redz jūs kā bērnu. Un labi bērni neuzdod jautājumus, neprasa atbildību, viņi dara, kā viņiem saka, viņi zina savu vietu hierarhijā. Kāda infantilizācija (paternālisma vajadzīgā sekas) nav atzinības akts, tas ir spēku mazināšana.

Šajā gadījumā tas ir arī ārkārtīgi seksistisks. Neviens vīrietis žurnālists nebūtu saņēmis glāstu pa vaigu. Vai tad šāda pieķeršanās ir paredzēta tikai mazmeitām, nevis mazdēliem? Nē. Iemesls ir tāds, ka visi saprot, ka vīrieši ir šeit, lai strādātu, un, viņus šādi infantilizējot, tiktu iedragāta viņu profesionalitāte. Sievietes to reti uztver nopietni. Subramaniana to izteica lakoniski, sakot, ka vēlas atbildes, nevis glāstīšanu pa vaigu. Nu ko, cilvēki jautā. Kāpēc sievietes vienmēr sūdzas? Kad kāds uzmācas vai izvaro, mums ir problēmas, un, ja kāds pret mums izturas kā pret savu meitu vai mazmeitu, mums JOPROJĀM ir problēmas? Kas vīriešiem jādara? Šo jautājumu pamatā ir doma, ka vīriešiem sievietes ir tikai meitas vai seksuāli objekti (vai dažreiz abi).

Jūs varat būt infantilizēts vai seksualizēts, lai mainītu veco dievietes-prostitūtas tēmu. Izvēlies un nesūdzies. Vai sievietei šajā valstī var ļaut pateikt, ka viņa nevēlas jūsu vectēva pieķeršanos, tad viņai netiek piedāvāta seksa alternatīva? Vai viņa var teikt, ka viņa vienkārši vēlas, lai pret viņu izturas kā pret savu darbu veicēju? Vai mēs varam iedomāties diskursu, kurā sievietēm nav jābūt sievām, māsām vai meitām, lai tiktu ievērota viņu personiskā autonomija, bet tikai tāpēc, ka viņas ir cilvēki?

Pārāk ilgi mēs esam bijuši pakļauti domai, ka paternālisms ir laba lieta. Novērtēta tradīcija, indiešu dzīvesveids. No tā cieš ne tikai sievietes, lai gan viņām noteikti ir jāsedz vissmagākais smagums. Visu dzimumu jaunieši tiek regulāri slēgti, viņu viedokļi tiek noraidīti kā necieņa pret vecumu un darba stāžu.

Smalkais veids, kā to izdarīt, ir tas, ko sauc par Beta lāstu, kad jūsu uzvaras arguments tiek samazināts ar vienu Beta, jūs esat kā mans bērns. Protams, ne pārāk smalkais veids ir: nestrīdieties ar vecākajiem. Vai jums nav cieņas?

Mums saka, ka paternālisms ir pamats ģimenes vienībai, kas acīmredzot sabruktu, ja indivīdiem ļautu dzīvot brīvi. Taču darbavietas nav ģimenes un arī sabiedriskā dzīve. Ir pietiekami slikti, ja mājās ir jārisina patriarhāts, tāpēc, lūdzu, saudzējiet mūs no šiem profesionālajiem patriarhiem ārpusē.