Bal Gangadhar Tilak un Arktika

Bal Gangadhara Tilaka uzsvars uz kultūrvēsturisko ģeogrāfiju, kas bija acīmredzams Vēdu pētījumos, bija svarīga iejaukšanās, kad dominēja ģeogrāfiskais determinisms.

bal gangadhar tilak, bal gangadhar tilak Terorisma tēvs, Radžastānas vidējās izglītības padome, Indijas nacionālā kustība, Radžastānas mācību grāmataTilaka kampaņa pret Lielbritānijas koloniālo varu bija balstīta uz Indijas mantojuma un kultūras atgūšanu

Lietus piesātinātā svētdienas (1920. gada 1. augusta) rītā Bombejā, pilsētai cīnoties ar gripas pandēmijas sekām, Bal Gangadhars Tilaks, kurš vislabāk palika atmiņā ar cīņu par Swaraju, atdeva spēkus. Tilaka kampaņa pret britu koloniālo varu bija balstīta uz Indijas mantojuma un kultūras atgūšanu, un daži no tiem tika atspoguļoti viņa 1892. gada rakstā The Orion jeb Vēdu senatnes pētījumi, kas balstījās uz plašajām zināšanām par Hindu Vēdām un Avestu. zoroastrisma svētais raksts. Rezumējot, tie bija meklējumi āriešu-vēdiskās kultūras senatnē, izaicinot Bībeles senumu un nosakot Vēdu literatūras pārākumu.

Tilaka Vēdu kultūras formulējums tika sīkāk izstrādāts viņa 1904. gada darbā 'Vēdu arktiskā māja', kas indiešu apziņu ieviesa cilvēka sociālajā evolūcijā, reaģējot uz fizisko vidi. Atjauninot aplēses par vēdisko senatni, Tilaks nonāca pie secinājuma, ka ģeoloģijas zinātnes, astronomijas un arheoloģijas attīstība pierādīja, ka klimatiskie apstākļi polā starpledus perioda laikā bija labvēlīgi cilvēku apmešanās vietai, tādējādi izveidojot viņa ilgtermiņa uzskatīja, ka Indijas senās Vēdu civilizācijas senči dzīvoja Arktikas reģionā.

Atzinums: Tilaka simtajā nāves gadadienā, ko valdības var mācīties no viņa diviem pārbaudījumiem

Viņa uzsvars uz kultūrvēsturisko ģeogrāfiju bija nozīmīga iejaukšanās un radās laikā, kad ģeogrāfiskais determinisms kļuva par dominējošu domu skolu, kas uzskatīja cilvēces vēsturi, kultūru un sabiedrību kā fiziskās vides noteiktu. No otras puses, tā laika politiskie ģeogrāfi, piemēram, Frīdrihs Ratzels un Harlfords Makkinders, imperiālists, uzsvēruši atrašanās vietu un topogrāfiju kā svarīgas ģeogrāfiskās īpašības, kas ietekmē ģeopolitisko domāšanu. Ratzels salīdzināja valsti ar organismu, kuram bija nepieciešama telpa (lebensraum), lai izplestos, turpretī Makkinders stingri uzskatīja, ka ģeogrāfijai ir jābūt mērķiem, kas kalpo valsts vajadzībām.

Tilaka darbs un debates par āriešu izcelsmi un sākotnējo dzimteni Arktikā, lai arī sarežģītas un pretrunīgas, tomēr ar ģenealoģiskiem savienojumiem iedibina reģiona pazīstamību un joprojām ir visspilgtākā indoāriešu vēstures un kultūras interpretācija un pārākums. Slavenais Vēdu zinātnieks Šri Aurobindo savā darbā 'Vēdu noslēpums' augstu vērtē Tilaka interpretāciju, norādot, ka, pārbaudot Vēdu rītausmu, Vēdu govju figūru un himnu astronomiskos datus, ir liela varbūtība, ka āriešu. parādās rase, kas ledāja periodā nolaižas no Arktikas reģioniem.

Tilaka darbi atšķīrās no stāstiem par risku, piedzīvojumiem un uzņēmību no Ziemeļpola, kas aizrāva Rietumu publikas iztēli. Arktika bieži ir 19. gadsimta angļu literatūras darbu fons. Atšķirībā no Eiropas pieredzes, kad kolektīvs priekšstats par polu radās, izmantojot detalizētas pētnieku piezīmes un dienasgrāmatas un iedvesmoja prozu un pantus, Indijā Vēdas bija Arktikas zināšanu avots. Vēdu teksta interpretācija bija uz pierādījumiem balstīts uzdevums, lai aizpildītu trūkstošās nepilnības āriešu izcelsmes un migrācijas teorijā.

Tilaks savā darbā apraksta tādu Vēdu dievību polāros atribūtus kā rītausmas dieviete Uša un Airjanas Vajo laimīgā zeme jeb Āriešu paradīze, kur saule uzspīdēja reizi gadā un tika zaudēta sniega un ledus iebrukuma dēļ. Tāpat kā rītausma, arī nakts Vēdās pievērš uzmanību, kas liecina par dienas gaismu, tumsu un gadalaiku maiņu Arktikā reizi pusgadā. Vēdas, aprakstot Arktiku, izmantoja metaforisku tēlu un garīgas izpausmes. Turpretim pašreizējā laikmeta semantika Arktikā, piemēram, zelta skriešanās, resursu sagrābšana, zemes sagrābšana, lieliskas spēles virzības uz ziemeļiem, augstas likmes Tālajos Ziemeļos, ir radījusi priekšstatu par haosu, kas izriet no pastiprinātas resursu konkurences. Tomēr, pieaugot zinātniskajiem atklājumiem, sabiedrība mūsdienās ir daudz labāk informēta par polāro reģionu un polārajām klimata pārmaiņām.

Tilaka artikulācija, ko varētu apstrīdēt ārpus Indijas migrācijas atbalstītāji, sniedz Indijai platformu, lai veidotu sadarbību ar Arktikas reģionu. Viņš ar savu stipendiju mums atgādina, ka Arktikā ir civilizācijas savienojums un rasu atmiņa. Senās tekstuālās saiknes integrēšana ar Indijas mūsdienu Arktikas politiku, kurā dominē zinātniskais stāstījums, veicinās Indijas saistību ar šo reģionu.

Dažus mēnešus pirms Tilaka nāves tika parakstīts Špicbergenas līgums, kas noteica Norvēģijas suverenitāti pār Svalbāras Arktikas arhipelāgu. Indija kā Britu impērijas daļa bija līguma puse. Atceroties Tilaku, tiek atgādināts, ka Arktikai ir iespaidīgas saknes indiešu domāšanā un tāpēc tas ir indiešiem pazīstams reģions.

Rakstnieks strādā Manohar Parrikar Aizsardzības pētījumu un analīžu institūtā Ņūdeli