Uzbrukums Lal Shahbaz Qalandar svētnīcai bija uzbrukums visam, ko nozīmē sūfisms
- Kategorija: Web Labojumi
Sūfi svētnīcas apmeklē gan šiīti, gan sunnītu musulmaņi, taču radikāli kaujinieku grupējumi, piemēram, Islāma valsts, uzskata, ka šī prakse ir pret islāmu.
Nevajadzēja uzminēt laiku, kad notika uzbrukums Lal Shahbaz Qalandar svētnīcai Sehwan Sharif pilsētā Pakistānas Sindas provincē. Ceturtdienas ir vissvarīgākās nedēļā sūfijiem, un svētnīca ir īpaši pārpildīta ar bhaktām. Ceturtdienas vakarā Islāma valsts spridzinātāja uzbrukums prasīja vairāk nekā 72 cilvēku dzīvības, tostarp sievietes un bērnus, un vairāk nekā 150 tika ievainoti, kas ir viens no nāvējošākajiem Pakistānas teritorijā pēdējos gados.
Svētnīca, kas ir viena no svarīgākajām sufi sektai, svin svēto Saidu Muhamedu Usmanu Marvandi. Subkontinents viņu vairāk pazīs kā mistiķi, par kuru ir sacerētas daudzas sūfiju dziesmas, tostarp ārkārtīgi populārais Dama dam Mast Qalandar.
Sūfi svētnīcas apmeklē gan šiīti, gan sunnītu musulmaņi, taču radikāli kaujinieku grupējumi, piemēram, Islāma valsts, uzskata, ka šī prakse ir pret islāmu. Viņi uzskata ikvienu, kas neievēro viņu strikto sunnītu islāma interpretāciju, tostarp citu islāma skolu pārstāvjus, par nemusulmaņiem, kuri ir pelnījuši nāvi. Pirms ceturtdienas uzbrukuma ISIS 2016. gada 12. novembrī mērķēja uz attālu sūfiju svētnīcu Pakistānas kalnu dienvidrietumos, prasot vismaz 52 cilvēku dzīvības.
Sūfi tradīcijām un svētnīcām pēdējos gados ir uzbrukuši arī talibi un citas ekstrēmistu sunnītu grupas. Vienu no populārākajiem qawwali (sūfiju garīgās mūzikas) dziedātājiem Amjadu Sabri 2016. gada 22. jūnijā Karači, braucot savā automašīnā, nošāva divi uzbrucēji ar motociklu. Par uzbrukumu uzņēmās TTP Hakimullah Mehsud grupa, kas pazīstama arī kā Pakistānas talibi, kas paziņoja, ka tā ir atriebība par viņa dziedāto dziesmu, kuru viņi uzskata par zaimošanu.
Sūfisms, kas ir populārs Dienvidāzijā, tostarp Pakistānā, ir samērā toleranta islāma skola. Sūfiju tradīcijās piekritēji bieži pielūdz cienījamu svēto svētnīcu, kur mūziķi vada bhaktu pūli ekstātiskā dievbijības dziesmā un dejā, kas pazīstama arī kā dhikr, kurā pielūdzējs tiek iegrimts Dieva vārda ritmiskā atkārtošanā vai viņa atribūti. Qawwali dziesmas slavē Dievu vai pravieti vai Ali (šia islāma pirmo imamu) vai kādu no sūfiju svētajiem. Citi pauž balsi dzejnieka ilgām pēc Dieva, kas bieži vien izpaužas kā laicīga mīlestības dziesma.
Šī sinkrētiskā ziedošanās forma bieži izraisa vahabistu/salafistu sektas fundamentālistu musulmaņu dusmas, kuri uzstāj uz stingrāku, puritāniskāku Korāna interpretāciju un nosoda sūfiju muzikālo dievbijības tradīciju un svēto kapu apmeklēšanu. . Dažas garīgās dziesmas pat nepārprotami atsaucas uz reliģisko plurālismu un toleranci, kas ir krasi pretrunā ar tādu radikālo kaujinieku grupu ideoloģiju kā TPP un IS lojālisti, kas nosoda sūfijus, šiītus un citas reliģiskās minoritātes kā ķecerus.
Tā kā pēdējos mēnešos Pakistānas pilsētās pieaugošā terora vardarbība nav novērsta, uzbrukumi pret Islāma valsts neierobežotās islāma versijas sekotājiem, visticamāk, atkārtosies.