Aresti Bhima Koregaon lietā rada pārmaiņas Indijas politikā un policijā

Pašreizējais izteiciena 'urban Naxal' lietojums lielā mērā ir parādā Bolivudas filmu režisoram Vivekam Agnihotri, kurš pilsētas Naksalu definē kā intelektuāli, ietekmētāju vai aktīvistu, kas ir neredzams Indijas ienaidnieks. Tomēr ideju par šādu sazvērestību izplatīja Sangh Parivar.

Izteiciens “pilsētas naksāļi” it kā apzīmē pilsētu maoistus, atšķirībā no tiem, kas dzīvo Indijas laukos. (C R Sasikumar ilustrācija)

23. oktobrī Stens Svamijs, 83 gadus vecs jezuītu priesteris, tika nosūtīts uz tiesas apcietinājumu Bhima Koregaon lietā. Viņa ir pēdējais arests lietā, kas ilustrē ievērojamas pārmaiņas Indijas politikā un valsts policijā.

Bhima Koregaon ir ciems Maharaštras Pūnas apgabalā, kur 1818. gadā britu armijas dalītu karavīri, galvenokārt mahari, sagrāva vietējā valdnieka, brahmaņa Pešvas Badžirao II, karaspēku. 2018. gada 1. janvārī, tāpat kā katru gadu, Maharaštras dalīti, galvenokārt mahari, pulcējās, lai pieminētu šo notikumu. Pasākuma priekšvakarā Elgar Parishad (Skaļās runas kongress) Punē, kura rīkotāju vidū bija divi pensionēti tiesneši, redzēja runātājus, kuri apstrīdēja Hindutvas homogenizāciju un kritizēja Narendra Modi valdību. Policija apgalvo, ka tā bija provokācija uz vardarbību Bhimas Koregaonā — pasākuma dalībniekiem uzbruka augstākās kastas hinduistu nacionālisti. Viņi atriebās, izraisot viena cilvēka nāvi.

Dalītu aktīvists iesniedza sūdzību pret diviem vīriešiem, Sambhadži Bhide, kuriem bija agrāka saikne ar Sangh Parivar, un Milindu Ekbote, bijušo BJP korporāciju, kurš bija vairākas reizes ieslodzīts - vienu reizi par piedalīšanos komunālos nemieros. Pēdējais uz īsu brīdi nonāca cietumā, taču policija, neskatoties uz ziņojumu, kurā abi vīrieši bija vainīgi labi izplānotā sazvērestībā, sāka skatīties no cita leņķa pēc tam, kad Bhaidas māceklis Tušārs Damgude iesniedza sūdzību.

Šī maiņa notika laikā, kad Pūnā bāzētais Integrētās nacionālās drošības forums, kas tika uzskatīts par tuvu RSS, izteica priekšstatu par maoistu sazvērestību. Drīz pēc tam policija veica jaunus arestus - apsūdzētie tika uzrādīti kā pilsētas Naxals.

Atzinums | Harsh Mander raksta: Stens Svamijs ir nostājies kopā ar apspiestajiem. Valsts viņu uzskata par ienaidnieku

Izteiciens urban Naxals apzīmē iespējamos pilsētas maoistus — atšķirībā no tiem, kas dzīvo Indijas laukos, jo īpaši valsts cilšu teritorijās, kas ir Indijas maoisma versijas naksālisma tīģelis. Šo izteicienu 2014. gadā izdomāja Aruns Džeitlijs, lai aprakstītu Aam Aadmi partijas aktīvistus, kas ir regulārs politiskais apģērbs. Taču tā pašreizējais lietojums lielā mērā ir parādā Bolivudas filmu režisoram Vivekam Agnihotri, kurš pilsētas Naksalu definē kā intelektuāli, ietekmētāju vai aktīvistu, kas ir neredzams Indijas ienaidnieks.

Tomēr ideju par šādu sazvērestību izplatīja Sangh Parivar. 2019. gada bukletā, kas tika piedēvēts RSS un kurā piedalījās arī Agnihotri, tika apgalvots, ka pilsētas Naksāli ne tikai iefiltrējušies policijā, bruņotajos spēkos, birokrātijā un civildienestos, bet arī uzsākuši kampaņu, lai gāztu Indijas valdību un ka visi kreisi noskaņotie profesori. un žurnālisti [mēs] esam Naxal atbalstītāji un pat [atbalstām] Naxal grupu vardarbību…

2018. gada septembrī toreizējais iekšlietu ministrs Rajnath Singh brīdināja, ka naksalieši ir ieradušies pilsētās un cenšas ietekmēt cilvēkus. Pats premjerministrs Narendra Modi 2019. gadā lika studentiem aizdomāties, vai pilsētas Naxals, daži cilvēki, kas sevi uzskata par intelektuāļiem, nemēģina iegūt politisko jūdžu, uzliekot ieroci pār pleciem […] Jums būs jānoskaidro, vai tas nav viņu sazvērestība, lai iznīcinātu jūsu dzīvi. Viņi nevar iedomāties neko citu kā tikai naidu pret Modi.

2018. gada jūnijā Maharaštras policija — BJP vadīja štata valdošo koalīciju — izmeklējot Bhima Koregaon lietu, arestēja piecus pilsētas Naksālus, kuri tika apsūdzēti ne tikai par kūdīšanu uz vardarbību (neskatoties uz faktu, ka tikai divi no viņiem piedalījās Elgar Parishad), bet arī par Modi slepkavības plānošanu Rajiv Gandhi stilā. Viņu profils atbilda Agnihotri aprakstītajam: Surendra Gadlinga bija juriste, Šoma Sens bija atvaļināts angļu profesors, Sudhir Dhawale bija dzejnieks un izdevējs, un Mahesh Raut un Rona Wilson bija cilvēktiesību aktīvisti. Divus mēnešus vēlāk policija arestēja dzejnieku-aktīvistu Varavaru Rao, juristu un arodbiedrību pārstāvi Sudha Bharadwaj un cilvēktiesību aktīvistus-autorus un kolonistus Arun Ferreira un Vernon Gonsalves.

Atzinums | PB Mehta raksta: Varavara Rao, Anand Teltumbde, Sudha Bharadwaj vientulība stāsta satraucošu stāstu par valsti un mums

2020. gada aprīlī tika arestēti vēl divi pilsētas Naxals: pirmkārt, Anands Teltumbde, bijušais Bharat Petroleum vadītājs, regulārs izdevuma Economic and Political Weekly (EPW) līdzstrādnieks, Goa Menedžmenta institūta profesors un vairāku grāmatu, tostarp Republika, autors. no Kastas; un pēc tam Gautam Navlakha, bijušais EPW redaktora konsultants un Tautas Demokrātisko tiesību savienības biedrs. Šā mēneša sākumā Svamijs, kurš ir strādājis Džarhandas cilšu vidū, tika arestēts arī viņa iespējamo maoistu saistību dēļ.

Viņi visi tika apsūdzēti saskaņā ar drakonisko pretterorisma likumu, Nelikumīgo darbību novēršanas likumu, sazvērestībā, kuras mērķis bija gāzt valdību un noslepkavot premjerministru. Apsūdzības izvirzītas, pamatojoties uz vēstulēm, kas atgūtas no divu aizturēto datoriem. Amnesty Tech, Amnesty International digitālās drošības komanda, vēlāk atklāja, ka vienā no šiem datoriem bija ļaunprātīga programmatūra, kas ļauj piekļūt attālinātai, un apgalvoja, ka vēstules varētu būt ievietotas. Apgalvojumu, ka vēstules ir ražotas, nevar noraidīt, ņemot vērā to, ka Naxals saziņa vienmēr ir ļoti kodēta.

Veicot kratīšanu apsūdzēto mājās, Maharaštras policija uzskaitīja kā pierādījumus pret apsūdzēto literatūru, kas nav aizliegta - viņi arī komentēja apsūdzētā politiskās idejas un sociālo attieksmi. Piemēram, vīrieši uniformās, kas pārmeklēja Varavaras Rao meitas Pavanas un znota K. Satjanarajanas, Haidarabadas Angļu un svešvalodu universitātes profesora māju, jautāja: Kāpēc jūs lasāt grāmatas par Mao un Marksu? Kāpēc jums ir grāmatas, kas izdotas Ķīnā? (…) Kāpēc jūsu mājā ir Phule un Ambedkar fotogrāfijas, bet nav dievu fotoattēlu?’’ Rao meitai viņi teica: Tavs vīrs ir dalīts, tāpēc viņš neievēro nekādas tradīcijas. Bet jūs esat brahmanis, tad kāpēc jūs nenēsājat nekādas rotaslietas vai sindūras? Kāpēc tu neesi ģērbusies kā tradicionāla sieva? Vai arī meitai ir jābūt tādai kā tēvam? Mēģinot likt cilvēkiem ievērot savas reliģijas augstākās kastas versiju un mudinot viņus noraidīt kreiso ideoloģiju antiintelektuālā veidā, šādi policisti atkārto hinduistu nacionālistu modrību diskursus.

Atzinums | Anands Teltumbde raksta: Piezīmei — vai es esmu naksalietis?

Starptautiski pazīstamā vēsturniece Romila Thapar un citi zinātnieki 2018. gada augustā iesniedza petīciju pret šiem arestiem. Bet divi no trim tiesnešiem apsūdzēto apsūdzēto pret drošības naudu atteicās atbrīvot. Tiesnesis, kas nepiekrīt, tiesnesis D Y Chandrachud norādīja: Ir skaidri jānošķir opozīcija valdībai un mēģinājumi gāzt valdību, paceļoties rokās. Viņam Bhima Koregaon lieta bija valsts mēģinājums apklusināt domstarpības... katrs no viņiem tiek saukts pie atbildības par to, ka viņš ir cilvēktiesību pārkāpumiem pakļauto personu aizstāvis. Citiem vārdiem sakot, Bhima Koregaon lietā apsūdzētie bija tiesu autoritārisma upuri un politieslodzītie.

Dienu pēc tam, kad Shiv Sena-NCP-Congress valdība, kas bija nomainījusi BJP vadīto valdību pēc 2019. gada septembra vēlēšanām, nolēma pārskatīt apsūdzētajam izvirzīto apsūdzības lapu, Savienības Iekšlietu ministrija nodeva izmeklēšanu NIA.

20. oktobrī Apvienoto Nāciju Organizācijas Augstā komisāre cilvēktiesību jautājumos Mišela Bačeleta mudināja [Indijas] valdību nodrošināt, lai neviens […] netiktu aizturēts par savu tiesību uz vārda brīvību un miermīlīgas pulcēšanās izmantošanu, un Likumā un politikā ir jādara viss iespējamais, lai aizsargātu Indijas spēcīgo pilsonisko sabiedrību. Viņa arī mudināja Indijas valdību atbrīvot cilvēkus, kas apsūdzēti saskaņā ar Likumu par nelikumīgu darbību novēršanu par vienkāršu cilvēka pamattiesību izmantošanu, kuras Indijai ir jāaizsargā.

Šis raksts pirmo reizi tika publicēts drukātajā izdevumā 2020. gada 29. oktobrī ar nosaukumu Bhimas Koregaonas spoguļi. Rakstnieks ir vecākais zinātniskais līdzstrādnieks CERI-Sciences Po/CNRS, Parīzē, un Indijas politikas un socioloģijas profesors King’s India Institute.

Atzinums | Prathama Banerjee raksta: Bhima Koregaon incidents ir simbols dalītu karotāju sociālās mobilitātes ilgajai vēsturei.