Ahmadi apmulsums

• Kategorija: Kolonnas

Viņu izslēgšanu Pakas konstitūcijā iestrādāja līderis, kurš nebija pārliecināts par savu sekulārismu

Zulfikars Ali Buto. Žurnāla foto. Express arhīva foto

Pakistāna tika izveidota islāma vārdā, jo visi musulmaņi Dienvidāzijā, domājams, jutās kā nācija. Neviens neuztraucās pārbaudīt, vai šai sajūtai ir zemsvītras piezīmes. Taču drīz pēc Pakistānas ievešanas musulmaņi sāka justies dīvaini, dzīvojot kopā. Pirmais izņēmums bija ahmadi: tauta jutās kā viņus izraidījusi no savas kopīgās musulmaņu identitātes.

Ahmadi izslēgšana ir ietverta konstitūcijā tās otrā grozījuma formā, kas ir traips, jo tas atkāpjas no kopienas un liek tai atteikties no saviem reliģiskajiem rituāliem vai arī draud cietums.

Valdība, kas 1974. gadā izdarīja šo šausmīgo darbu, piederēja liberālajai Pakistānas Tautas partijai (PPP), kuru vadīja harizmātisks laicīgais līderis Zulfikars Ali Buto. Ahmadi izslēgšana ar konstitūcijas grozījumiem bija tik neparasts, ka lielākā daļa PPP liberāļu par to ir neērti līdz pat šai dienai. Kāds domāja, ka neviens sevi cienošs PPP līderis šodien ar šo ļauno darbu nelielīsies, taču kļūdījās.

29. aprīlī Azad Kašmirā daļēji izglītots bijušais premjerministrs Radža Parvezs Ašrafs, PPP cienītājs, sniedza šādu vēstījumu, sagaidot atzinību: neviens nav spējis konkurēt ar Pakistānas Tautas partiju. Ja kāds ir kalpojis islāmam, to ir darījis tikai “mocekļa” Zulfikar Ali Bhutto valdība. Tas atrisināja 90 gadus veco problēmu, proti, Qadianis [Ahmadis] problēmu, kurš apstrīdēja pravieša Muhameda pravietību PBUH. PPP viņus apklusa, salauza kaklu un apraka [Ahmadi] problēmu. Ašrafs bija viens no īslaicīgākajiem premjerministra amatiem, pirms Pakistānas Augstākā tiesa viņu atlaida par nicinājumu.

Neviens nav reaģējis nelabvēlīgi uz Ašrafas kaklu plosošo paziņojumu, taču viens PPP bijušais MNA, Farahnaz Ispahani, savā grāmatā “Tīrās zemes attīrīšana: Pakistānas reliģiskās minoritātes” (2016) ir mēģinājusi atšķetināt noslēpumu par viņas partijas nonākšanu ļaunumā. Viņa iedziļinās PPP harizmātiskā dibinātāja sarežģītajā personībā un apraksta, kā partija nolēma sodīt Ahmadi par to, ka viņi ir Ahmadi. Otrā grozījuma dievbijības vardarbība turpinās arī 2016. gadā, bet dievbijīgo vīrieti, kurš izdarīja šo vardarbību, 1979. gadā pakāra cits ārkārtīgi dievbijīgs ģenerālis Ziaul-Haks ar Augstākās tiesas, kurā strādā dievbijīgi tiesneši, apstiprinājumu. Dievbijības apburtais loks tika pārrauts, kad 1988. gadā kāds nogalināja Ziju, notriecot viņa lidmašīnu.

Kāpēc Buto to izdarīja? Farahnazs stāsta, ka 1968. gadā, gadu pēc tam, kad viņš izveidoja PPP, tikai 30 procenti universitāšu studentu Rietumpakistānā atbalstīja islāmu vai šariatu (šobrīd šis rādītājs pastāvīgi pārsniedz 90 procentus). Buto apzinājās, ka tiek saukts par laicīgu reliģiskā stāvoklī. Rafi Raza, draugs un ministrs, domāja, ka Buto apzinās nepieciešamību neizrādīties pārāk sekulāram un nevēlējās, lai viņu uzskatītu par sociālistu partijas vadītāju islāma valstī. Viņš arī nebija pārliecināts par savu islāma sociālisma saukli. Šiīti, ahmadi, kristieši un hinduisti bija par viņu nobalsojuši un piešķīruši viņam divas trešdaļas vairākuma Rietumpakistānas parlamentā, lai pieņemtu grozījumus, kā viņš uzskatīja par vajadzīgu, un otrais viņa veiktais konstitūcijas papildinājums atkrita no ahmadi.

Viņš pulcēja zinātniekus un drīz vien uzzināja, ka viņi visi vēlas islāmu, nevis viņa ideju par plurālistisku nacionālismu. Viņa ticība agrākajām idejām svārstījās, un viņš kļuva par varu, saņemot tikai musulmaņu piekrišanu, un pielāgoja daļu islāma retorikas, definējot Pakistānas nacionālismu. Pēc tam 1974. gada maijā Rabvā, Ahmadi pilsētā, notika kautiņš starp vietējiem studentiem un ceļojošo Jamaat-e-Islami grupu, un tas izraisīja nemierus.

Kā stāsta Farahnazs, 1974. gada 3. jūnijā Buto apsūdzēja savus oponentus strīdu izraisīšanā pret Ahmadi. Nākamajā dienā Nacionālās asamblejas priekšsēdētājs noraidīja debates par Ahmadi jautājumu, sakot, ka konstitūcijā jau ir noteiktas reliģiskās minoritātes. Vēlreiz, 13. jūnijā, Buto mainīja savu nostāju un paziņoja, ka lūgs parlamentu debatēt un balsot par to, vai Ahmadis ir musulmanis. Ironijas suns Pakistāna un autors Ispahani, kurš ir pievienojies nelielai labu pakistāniešu grupai, aizstāvot valsts minoritātes, noteikti bija atbaidīti no Radža Parveza Ašrafa paziņojuma Azadas Kašmirā.